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读下列文字，按要求作文。
所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。请以“慎独”为题，写一篇作文，文体不限，不少于800字。
慎 独（一类文51分）
娄艳芳
人群里的人莫不戴着面具，若要想真正了解一个人，只需要观察他独处时如何做。
——题记
人很少不曾在外人面前掩饰，除了孩童，所以人在人前人后有时会顷刻间判若两人。人群里的公正无私或许变成了背人处的中饱私囊；人群里的闭月羞花或许变成了背人处的东施丑女；人群里的快然自足、高谈阔论或转眼间成了背人处的心灵苍白无依，灵魂斑剥不堪……
然而真正的圣贤从来都是口说心到足行。他们无论在人群里还是在无人处，始终坚持自己操守，维护伟岸人格。他们始终如一的人格力量让今人钦服。
子罕以“不贪”为宝，非慎“四知”也。“子以玉为宝，吾以不贪为宝，子予我子之宝，则二者皆失其宝矣。不若二者皆有。”义正辞严，铿锵有力，掷地有声。当以“天知，地知，你知，我知，岂曰无人知”相拒时，我看到了他完整而高贵的灵魂。清正廉洁本是子罕本性使然，又岂是怕别人知道，又岂是做给别人看的。正如柳下惠的坐怀不乱一样，贤哲是始终如一的君子，“你看到他们时是什么样，他们本来就是什么样。
野语有云“若要人不知，除非己莫为”。野语还说“身正不怕影子斜”，“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”做人何必要掩饰呢？“江山易改，本性难移”，始终会被人揭穿面具下的真实，就不要再无谓的掩饰；既然始终都要流露本性，那不如趁现在还来得及，赶紧时时刻刻坚持自己的操守，维持自己灵魂的好那片纯然吧！
那么既然要始终如一地要求自己就要像贤哲那样，人群中和独处时始终如一，人群里你谨守灵魂规则，独处时更容不得怠慢、亵渎，更来不得半点马虎，即所谓“慎独”也。
既要慎独，就要有柳下惠人群里的正义凛然，独处时的坐怀不乱；就要有子罕人群里的以身作则，独处时的“四知”自守。
既要慎独，就要摈弃叶公人群里的口若莲花，爱龙如痴，真龙来时却怯呆如鸡；就要不纳大海表面的那种风平浪静，暗里的波涛汹涌，坏心暗藏。
坚守慎独之人是不需要面具的，就如赤子孩童，单纯如一。希望都如先圣贤哲，看到的每个人是什么样子，他便是什么样子。观察了他平时如何做，便了解他是怎样的人。
【简评】一、题记，这次作文有很多同学都成功地运用了题记的形式。如，王金龙：慎独是人生的必修课。谢鑫钰：当一个人独处的时候，他表现出来的品质才是这个人的本质。刘 冰：梨虽无主，我心有主。郭瑞杰：守住自己纯洁的心灵，宁静致远。高 博：作一棵在孤寂夜空下看守心灵月亮的树。魏 颖：古时，一梨栽于道旁，天酷热，路人统分结合摘而止渴，惟一人不动，问之，答曰：梨虽无主，吾心有主。乔永隔：一个人灵魂的最高境界是他独自一个人时，仍能恪守心中的那方至纯、至美的花园。
二、这篇文章语言优美、凝炼、生动，第一个子罕的例子典型，分析透彻。三、美中不足之处是文章的后半部分内容有些琐碎，没有集中、典型的例子做支撑，削减了文章的说服力和感染力。
慎 独（一类文53分）
魏 颖
古时，一梨栽于道旁，天酷热，路人统分结合摘而止渴，惟一人不动，问之，答曰：梨虽无主，吾心有主。
——题记
梨树栽道旁，人争相取之，一句“吾心有主”，便约束了自己的举动。大浪淘沙，千古风流人物，斗转星移，便是几多春秋，可是以“吾心有主”标榜者又有几人？
可还记得，汉时，那个在北海牧羊的男子。手持节杖，望着天也不曾动摇半分的苏武，面对匈奴的威逼、利诱，只因一句“愿做大汉魂，不做匈奴臣”，便被放逐到北海牧羊。只待公羊生出小羊方可回去。那里荒无人烟，只有羊群伴，曾为好友的李陵劝他投降匈奴，只换来他一句割袍断义便灰溜溜地走了。想那时，汉主恐怕早已将他忘却。只要他点头无一人知道他已经投降匈奴。那是贫寒与华贵的对峙，是气节与富贵的决战。可只因一句“吾为汉臣”，荣华富贵转身而逝，贫寒、孤寂随之而来。
恐怕在当时的他，孤寂一人也曾默默诵念过“吾心有主”这句话吧！千里外，荒无一人的北海，只有他一人因为一句“吾心有主”便守望了整整十个春秋，由伟岸的男子变成白发须须的老人。依旧独自一人，谨守正道，严守气节。你是汉时不屈的魂，是谨守正道的魄。在浩瀚的历史星空中，你无光自亮，灿烂而耀眼。
古今多少事悠悠，古人以“吾心有主”而严守正道。今人以“吾心有主”而继往开来。那是无意间翻开2008感动中国时看到的，他并不是十人物之一。他只是一个彩票供应站的售票员。有人请他代买号码，谁知竟中了百万大奖。可他却丝毫没有犹豫地将大奖给了那人。百万大奖不动心吗？又没有人知道！谁知他却说：“不是我的，我不要，要了心里也不踏实。
有一个词，很好将他们的行为解释清楚——慎独。佛一个人独处的时候，也要谨守正道。慎独？！是啊！就算独自一个人也要谨慎，吾心有主，慎独之。惟正自身，慎独之。
【简评】文章的题记，先声夺人，用一个恰当的例子为题目做了最好的注脚，文章刚开始就比别人技高一筹。为作文拿高分打下了很好的基础。下面列举的“苏武牧羊”的例子非常典型，作文以“慎独”为出发点和归宿，结合历史事实，进行大胆而合理的想象增强了文章的生动形象性，也增加了文章的感染力和说服力。
慎 独（一类文53分）
于晓璐
古人云：“君子慎独。”这对于习惯了独处时自由散漫的现代人来说，似乎是一个陈腐的笑话。
然而现实生活毫不留情地告诉我们，不“慎独”，将会付出多大的代价。
中共委员胡长清贪污被双规；著名演员刘晓庆因偷税漏税而入狱；前缉毒局长因贩毒曝光而自杀；法国青年因乘公车逃票而迟迟找不到工作……
你以为没有人在看着你，然而所有人都在看着你。
当我们独自一人的时候，请扪心自问，我们是否能做到，谨守正道，一丝不苟？
若为相，是否能严守国规，为百姓谋福？
若为官，是否能谨守官道，不贪赃，不枉法，不徇私情？
若为民，是否能道德行事，与人为善，不做背后之事，不尽人后之言？
一个人的时候，没有人看着你，却更要求你谨言慎行，正直坦然。
任长霞作为人民公安，十年如一日地为人民奔波，最终牺牲在她的岗位上。没有人看着她。
丛飞多年来靠在剧团唱歌挣钱资助了近百名贫困学生，最终病倒在床头，仍不后悔。没有人看着他。
初春南方遭遇雪灾，上万名解放军战士站在抢险前线，冒着生命危险疏通道路，拯救电缆，没有人看着他们。
我国赴非洲的维和部队顶着烈日，挖沟通渠，与杂病人生的非洲难民接触，帮助建设当地的基础设施——没有人看着他们。
那些肮脏的交易，龌龊的幕后，总会被放到台前，接受人民的审判。
那些善良的心，伟大而默默无闻的事业，勤奋而正直的身影最终会被群众铭记，被历史铭记，流芳千古。
当没有人看着我们的时候，我们更应“规其言，范其行”，让生命变得美好而问心无愧，不留下任何污点和遗憾。
君子慎独，它不是一句空话，也不是陈旧的观念——它是感人智慧的结晶，是千百年流传下来的祖训，给我们警示，教我们做人。
【简评】文章有更多的时代气息，文章行文紧凑，话语不多，但句句击中要害。不论是第一段的正话反说，还是第二段的一针见血的警告，更不用说紧接着的反面例子的列举，都很好地体现了小作者驾驭语言的能力。“若为想”“若为官”“若为民”的假设体现了一种大胆的、合理的想象。后面紧扣“独”字展开排比式论证，形成一种气势。另外像句子“那些肮脏的交易，龌龊的幕后，总会被放到台前，接受人民的审判。”“君子慎独，它不是一句空话，也不是陈旧的观念——它是感人智慧的结晶，是千百年流传下来的祖训，给我们警示，教我们做人。”简洁、凝炼、深刻，堪称精警。
慎 独（一类文50分）
张 婷
古之贤人为后人留下太多可贵的处世标准，比如慎独。慎独是指，一个人在独处时也要谨守正道，这一“正道”何尝不是一个人为自己所立定的行为标准呢？
有的人，看似努力，却人前一个样，背后一个样，如此的“变通”又怎么可能赢得成功的眷顾呢？而相反，若一个人在无从监督的情况下，都可以做到坚守准则，也许想不成功都难吧。
墨西哥奥运会上马拉松比赛中，比赛早已结束了，人们猛然发现还有一个腿部受伤、身贴代码的运动员在向终点走着。他只是默默地向前行进着，甚至一开始人们忽视了这个处于最后方的年轻人。但是，他仍在坚持着，最终他在人们的等待与欢呼中拖着伤腿迈过终点线。他就是阿尔瓦利。这个被看作奥运精神代表的人。当他回忆起当年的一切时，老人说：“我的国家是派我来越过终点线的，而不是来听发令枪的。“老人的精神让整个国家与世界为之骄傲。
阿尔瓦利是成功的，他在一个远离国人的地方坚守着内心的爱国精神，无人监督，却坚守自己的标准。他为国家赢得的荣誉，就是他的成功。
或许，我们现在还过于普通，我们的坚守或许尚不能关乎国家荣耀，但我们在独处时能否做到“坚守正道“却关乎个人成败。
我们大都为自己制订过目标、计划，为自己的失败寻找过原因及改正方案。然而，结果却 是不同的。有的人把它们记在了案头，只是给家长、老师看的，表面确实用功了；然而，当无人监督时，又会恢复到自己原有的状态；而真正能够吸取教训，努力进取的人，却在时时刻刻执行着自己的标准，他们的标准是被记在了心里。
也许，当我们想要艳羡他人成功时，首先应该看看别人走向成功的印迹，我相仿那成功的足迹中一定伴随着慎独。
成功若是一盏灯，慎独就应该是支持它燃烧的灯油；成功是江中一叶扁舟，慎独应该就是它前进的江流；成功若是一株树木，慎独应该就是保证它成长的养料。这不是夸大其作用，慎独不单是独处中的标尺，更是一种赢得成功应有的态度。
【简评】文章开篇扣题，干净利索，阿尔瓦利的例子很好地体现了“慎独”的价值和意义，后面又以成功为切入点，结合自身实际，详细谈了“慎独”的必要性。结尾的排比式句子，语言优美，说理深刻，句式整齐划一，为文章增色不少。
慎 独（二类文45分）
孔子曰：“士不饮盗泉之水，廉者不受嗛（嗟）来之食。”为我们创造辉煌历史的古人们非常注重自己的德性。
人前他们是君子，气度不凡，遵守道义，克守礼仪。
人后，他们仍是君子，丝毫不会有任何改变，因为他们孝牢记着一个词：慎独。
想做彬彬有理，温文而（尔）雅的人不难，但是要做一个人前人后都是那样有理而又文雅的人的确不是一件容易的事。
人多的时候，我们会很注意自己的一举一动，注意我们的行为，因为我们知道，我们不能丢脸，自己的一个不文明的行为支都会招来无数双白眼和鄙夷的目光。
而在人烽或者没有人的时候，在没有人注意的的情况下，仍可以保持，有理而文雅么？
古人的慎独，的确是值得我们学习的。在一个人独处的时候仍能谨守正道。人前人后都表里如一。
有的人会说，现在都什么时代了，还讲究表里如一呢，我们要与时俱进，放弃那些老掉牙的东西吧，慎独，那是封建，那是守旧。
真的像他所说的么？慎独对我们丝毫无利，只有弊，学习古人的慎独就是因循守旧么？
其实不然，古人留给我们那么多辉煌灿烂文化，难道只有糟粕没有精华么？我们还要象曾经一样在再次将“打倒孔家老店”的牌子立起？
我国古文化博大精神（深），真有很多地方是值得我们学习的。
慎独，教给我们人前人后表里如一，教给了我们在什么情况下都要学会克制，不能因为一时的贪婪而种下苦果。
有多少人就是因为不知道慎独而为自己种下了苦果。
当官的，因为不知道慎独，以为没有人看见的情况下收取贿赂就不会有问题，其实世界上哪有不透风的墙呢？
不要忘记慎独，人前做君子，人后仍要做君子。
“士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”
不论是在人前人后，希望我们都能是君子，牢记住“慎独”。
【简评】文章基本上能围绕“慎独”说理论证，但由于没有典型集中的例子，却难人泛泛而谈的感觉，大大影响了文章的说服力。另外2008年高考说明明文规定，作文批改，加强了对错别字的重视程度，每一个错别字扣一分，而且上不封顶。所以大家在写作时千万要注意自己的字体是否正确，力争避免在题目中，开头第一段和结尾第一段这些比较醒目的位置出现错别字。如果一旦引起阅卷教师的注意，你损失的分数可能很多。
独处的正道（三类文28分）
跨越历史长河，波光粼粼，采拾一滴，璀璨万丈；水滴石穿，永恒也；又有谁曾想到孤独站在历史长河的人，他们站在历史长河的彼岸，眺望历史，凝望历史，却一语不发，此为正道也。
（一）田园真人
一袭布衣，一双草鞋，露暮珠春，悠悠传来一句“采菊东篱下，悠然见南山”，此人独处深山，早已启动了“不为五斗米折腰”的官场，“朝露待日稀”，傍晚“带月荷锄归”。享受了独处的那份安然、洒脱，“提携入室把酒樽”“视容膝之易安”淡泊名利的生活，狭小的空间亦活如神仙，“抚孤松而徘徊”。这一生，便在菊之韵的弦律中度过，即使在南山，无车马喧，“心远地自偏”，他守住了正道，依旧清贫。
古人修养法也，独处谨慎不苟。
（二）婉约丽人
江南暮雨，淡云飘飘洒洒，悠远的韵律。儿时争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，新婚燕尔“轻解罗裳，独上兰舟”，寂寞时“点点滴滴，这次第怎一个愁字了得”，家破国亡时“至今思项羽，不肯过江东”，这样一位婉约丽人，一生悄悄与孤单为邻，体会了“乍暖还寒时候”那份独处的凄美，散落的菊花，雨湿败落，在思念的长夜品享那飘零和心灵的寂寞，夹在两宋，目睹王朝兴衰，这位丽人终守正道“生当为（作）人杰，死亦为鬼雄”。
感人修养，独处守正道。
（三）浪漫旅者
纵是才华万丈，浪漫诗仙，飘逸洒脱，掩不住心灵的本色、纯真的生命，离开那锦绣长安，“脚登谢公屐，身登轻（青）云梯”踏上“安能摧眉折腰事权贵”之路，“蜀道之难，难于上青天” “行路难，行路难”，他的足迹已在山峰中留下，他自己也竟成了一座无法攀爬的山峰。古往今来，无人能敌。一篇篇丽文，便在“天姥”“蜀道”“白帝”“桃花潭”游山之中完成。这份独处的聪慧，当之无愧。
他们没有夹杂在混浊官场，孤身站在历史河畔，与它起前进，他们孤独地行走，以此记（祭）奠正道！属于他们自己的正道。
【简评】首先这位同学没有注意到这次作文是命题作文，结果自拟了题目，按照河南省以往高考评卷标准，这样的作文分值一般在15分左右，由此可知，作文的审题可能直接决定着你语文考试的成败，来不得半点马虎。在这次作文中，抽查100份试卷，其中有14位同学的作文是自拟题目，所以，我们在作文时一定要先看准要求，再下笔。另外命题作文一般是说以什么为题作文，后面肯定不会出现“题目自拟”，如果是话题作文和新材料作文，后面会出现“题目自拟”这样的要求，大家对此要格外注意。再次，文章采用小标题的形式结构全文是舍得值得肯定的，但作文似乎为了追求文章的生动，语言的优美一味地旁征博引，却未能扣住中心。
【作文中常提到的举例子】
1.“艳门照”事件中的女明星：钟欣桐等。
2. 据《后汉书•杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带十金黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知？”王密惭愧而归。这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，为我们树立了“慎独”的典范。可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。
3. 柳下惠；
4. 许慎“梨虽无主，而我心有主”.
5. 颜回讨米不独吃。
6. 胡长清、成克杰现代贪官；
7. 狄仁杰一日三餐家常便饭
【存在的主要问题】
一、体裁方面：大部分同学写成议论文或议论性散文，但是体裁特征不明显，文章结构不清晰， “三段论”掌握运用不到位；
二、内容方面：
1.论点或主题不鲜明；
2.作文题中虽然解释了“慎独”是什么意思，但是学生没有真正理解，出现了无论据可举或所举论据不能证明论点的现象，致使文章空洞无物，毫无说明力。
3.入题太慢，开头点题，结尾不扣题的文章比比皆是；
4.所举事例不准确，如“有那么一个人”“有一个孤儿”“唐朝的苏轼”孔子说：达则兼济天下，穷则独善其身。等等，不但没有说服力，还出现很多笑话。
5.另外命题作文自己命题，卷面乱、字迹潦草等现象也很严重。
【建议】
1.对“议论文的结构”还要强调；层次安排，构思还要引导，比如“慎独”一文，它的思路：什么是“慎独”，为什么要“慎独”，怎样做到“慎独”。
2.要培养学生正反对比的能力，联系现实的能力，这样所写文章才有说明力，有针对性。
3.对一些写作技巧，比如开头、结尾的技法我们要有自己的模式和思路。
4.利用这十多天的时间整理自己手头作文素材，要特别强调记清时间、地点、人物、事件，力求准确。
相关日志
五月 22nd, 2008
2007年全国各地的高考作文主要是三种：新材料作文，命题作文和话题作文。
属于新材料作文的试卷是：全国卷Ⅰ，全国卷Ⅱ，北京卷，湖北卷，浙江卷，宁夏/海南卷。
属于命题作文的试卷是：天津卷， 湖南卷，江西卷（两题任选一题，两题是同一话题），辽宁卷，福建卷，四川卷，安徽卷，江苏卷，上海卷。
属于话题作文的试卷是：重庆卷，山东卷，广东卷。
由此可见，在全国十八套试卷中，有九套属于命题作文，占了总额的半壁江山。所以2008年高考作文命题作文依然是重要的内容。但考虑到全国卷一向平稳，保守的风格，作文可能还是以新材料作文。但不排除命题作文的可能。
所谓的命题作文就是给定作文题目，要求考生根据作文题目的内涵进行写作，深度发掘题目的内含、外延，揭示其哲理的深刻性，结合事例论正其对人生、对社会的价值和意义。所以命题作文其实在着重考察一种发散性思维能力。
命题作文的步骤一般是：
1、确定题目或者题目中关键词的内涵、外延。
如，所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德和法律之事。
如“习惯”指的是“长期形成或逐渐适应的一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚”。从范畴上讲，大到一个国家、民族的风尚习俗。小到某个人的长期爱好和固定行为都是习惯。从性质上讲，有好习惯、中性习惯和坏习惯之分。从时间上讲，有老习惯和新习惯之分。
2、明确范围，确定重点。
在理解这个词语或概念的内涵和外延的基础上，再如“慎独”，大致可以有三个侧重点，一是什么是慎独，二是为什么要慎独，三是怎样慎独。一篇作文可以兼顾三个方面，但必须以其中之一为重点。
再如“肩膀”，我们必须思考“谁的肩膀”、“肩膀担什么”，就是抓准了题眼，立意的范围和重点就明确了起来。
3、开篇点题，用简洁的语言谈自己对题目的理解。
比如：“慎独”，开篇可以这样写，慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德和法律之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。
4.列举典型事例，分析、证明自己的观点。
如：“君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。” 豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！
5.结尾再次扣题。
如：让我们跨越从众的矮墙，做一个俗世中的君子吧，让慎独的思想烛照自己的天空，也给他人带来一份澄澈与温馨。
相关日志
五月 22nd, 2008
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以前做一个课件，感觉还不错，现在拿出来与大家一起探讨这个问题，请大家多多指教，群振在此谢谢各位关心群振的朋友！
高考作文的深度意识
2005——2006学年上学期期末考试试卷高二语文作文题目
冰心在《霞》中写到：“生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。”在歌手许巍看来，对痛苦和快乐才能体会得深刻时，生命才会完美。的确，痛苦快乐皆有歌。
请以“痛苦与快乐”为话题写一篇文章。
［注意］①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选（诗歌除外）④题目自拟；⑤不少于800字。
1.基础等级 切合题意 中心突出 内容充实 感情真挚 结构严谨 语言流畅
2.发展等级 有意境 文句有意蕴 透过现象深入本质 推理想象有独到之处 揭示问题产生的原因 预感事物发展的趋向和结果
深度
学生作文的深度是指学生具有在写作当中超越平庸，摆脱童稚，写出有一定个性特征和创新精神作品的一种写作能力。有深度的作文必定是有个性、有新意、有风格的作品。
——长沙市明德中学 张建斌
一、反复琢磨作文材料，抓住叙述和论说重点是让作文深刻的基本前提。
痛苦 快乐
思想深度是指作者观点能切合实际，透过现象挖掘一些本质性的规律性的东西，体现出一定的理论高度和思维深度。思想深度往往表现在作品的哲学的真理性、历史的纵深性、人文的深刻性、政治的敏感性等方面。只有拥有深度的认识才能写出深刻的作文。
只有经历过春天的鸟儿才知道冬天的严寒，只有在暴风雨中搏斗过的水手才知道宁静的可爱；只有经历过有大悲的人才爱惜快乐。春去春来成就了四季，痛苦与快乐成就了完美的人生。
一减一是零，生活中减去痛苦与快乐还会剩下什么？
——题记
二、思想具有深度是使作文具有深度的有力保障。
三、情感深度是是使作文具有深度的有效途径。
真情实感是文章的灵魂
——茹志鹃
即使命运从不发芽，我不惋惜千百次的凋零；即使结不成果实，我不停止千万次的播种；即使找不到你——痛苦与快乐，我不停止寻觅的歌声。
“面朝大海，春暖花开”，很美的两句话，但这也是海子对生活的向往。谁也不知道海子卧在冰冷的铁轨上，听到火车来时，心里想的是什么，难道在他的心里充满的都是生活的痛苦吗?难道在他的心里没有留恋过这个世界吗？
四、思维深度是使作文具有深度的落脚点。
高考作文中能够恰当地运用联想、想象、归纳推理、演绎推理、类比推理、正反对比推理，恰当地运用逆向思维，能够运用系统论和辩证法分析问题解决问题，都是具有思维深度的表现。
如果生活是把锁，那么痛苦与快乐就是钥匙，只有用痛苦与快乐才能打开生活的丰富多彩，如果生活是脚，那么痛苦与快乐就是道路，只有生活的脚踏着痛苦与快乐这条路走，才能走出精彩；如果说生活是风筝，那么痛苦与快乐就是线，生活的风筝只有有线的牵引下才能翱翔蓝天……
可以说，没有痛苦的陪伴，就没有我们人生的丰富多姿多彩。若不是赠金放放还的痛楚压抑在心头，也不会有诗仙“天生我材必有用，千金散尽还复来的万丈豪情！若不是居里夫人夜以继日寻找镭付出的艰巨劳动，默默承受失败的痛苦，也难有世人对他们毅力的至高敬仰。
有时我们应该感谢命运的不公，是它们为我们生命的汗水投去了一颗石子，焉或埋下了一道暗礁。于是，甜蜜而顺当的梦被突得打破了，虽然有些不心甘情愿，有些令人难以接受。受到了挫折和苦难，我们内心有些沮丧，似有不住的泪水咽下心头。洪水奔泄了！对着潮前的石块猛烈地冲击，浪花飞溅在阳光下显得晶莹晶莹剔透，漩涡急旋使水面起伏不定，似舞动的缎带，撞击的巨响。
成绩与缺点，整体与局部，主流与支流，
全面与片面，本质与现象……
……
五、语言深度是使作文具有深度的有效载体。
有深度的语言是超越了平庸，摆脱了童稚的语言，有深度的语言是考生语言素质和语文能力最重要的体现。
如果说，痛苦是一付苦口良药，那么快乐自然是怡人心神的清茗了。快乐就像一缕清风吹去你身上劳累的污垢使你爽心悦目；快乐就像一樽陈酒，让你被浓厚的醇香所陶醉，游哉悠哉享受生活的大乐大趣。快乐就像一曲悦耳的银铃，美好的韵律引着你的心绪驰骋……在河水的流淌中，一阵阵搏击之后，不正需要一下平坦的河滩，平静一下沸腾的心胸，松劲一下绷得很紧的弦吗？
下面一篇《做老实人，干老实事》在语言方面还停留在童稚水平，缺乏深度：
做老实人，干老实事
小时候，由于嘴巴贪吃，伙同几个小伙伴悄悄爬上了人家的院子。窃取了别人的劳动果实，当时只觉得心里美滋滋的，当我带着高兴和余味回家时，被妈妈看见了，她便会对我说：偷别人的东西是不对的，快去向别人道歉，于是妈妈便带着我走向那个院子……
小学时，老师要求背诵课文，我打着被害生病的幌子，蒙骗了老师，后来，被老师发现了也和声地对我说：“你们是祖国的花朵，美丽的不是外表，而是内心。祖国妈妈喜欢诚实的孩子……
妈妈地话常常在我耳边响起，当我做错事时，哪怕是丁点儿小事，我也会鼓起勇气承认。虽然有时放不要高贵的面子，虽然有时缺少承认的勇气，虽然有时在十字路口徘徊，但最终，我战胜了自己的脆弱，大踏步地走上了道路……
在以后的学习中，当我看到很简单的题目时，便想匆匆带过，当我遇到拦路虎时，便想轻易放弃，当我想欺骗老师欺骗自己时，小学老师的话又在我耳边跳跃，于是，我捧着对知识的诚实，一步一步地走过来了。
今天，当我看到一个背负饱满的青年时，我庆幸他有诚信和其他。但当我读到他思索了一下，便轻易地把诚信丢进了水里时，没有发出任何声响，就这样默默被淹没时，我为他感到遗憾：可怜的青年阴!你已一无所有了。
记得伟大领袖毛主席曾经说过：“做老实人，干老实事。”这话多实在，我之所以钦佩他，不只是因为他才华横溢，战略超群，更因为他为人朴实，诚实守信。
又有一位哲人说：“信任的坠地如同打碎的镜子，永远不可能复原。”可见信任的重要性，我欣赏这二句话，只因为他尊重人间最美好的品德，这句话成了我人生道路的座右铭，正是诚实和守信构筑了我，才使我拥有了许多美好的事物，朋友都愿意和我闲谈，知识也愿意亲近我。
我感谢妈妈教会我了为人要诚实，我感谢老师，教会了我学知识要诚实。虽然我是一名普通的高中生，但是只要我永远地做老实人，干老实事，我将会拥有一切美好事物的。
听说这样一个小故事：有一个人死后进入天堂。他非常开心，因为那里是他梦寐以求的地方。他来到一处很明亮的地方，看到一个面无表情的人走来，他问：“这里是天堂吗？”寻人摇了摇头，一脸茫然。没有体会过痛苦的人，哪里知道快乐的好处。天使的悲哀在于他不知道痛苦，也因此体会不到周身的快乐。
精彩片段欣赏
生活中因你更精彩
一减一是零，生活中减去痛苦与快乐还会剩下什么？
——题记
如果说痛苦是蓝天，那么快乐就是白云，白云点缀蓝天，才会更加美丽，如果说痛苦是海洋，那么快乐就是游鱼，游鱼，游鱼丰富海洋，才会更加湛蓝。
痛苦一快乐是生活中的两个质元，缺少痛苦的生活就像是缺少营养的早餐，只是虚度，并无精华，同样，缺少快乐的生活，就像是缺少目标的追求，只会碌碌无为。
在生活中，我们需要痛苦与快乐做调味剂，这样我们的生活就会成为一桌美味佳肴。
在学习中，我们只可以随意遨游于知识的海洋，这是快乐的，而考试的失败则会使我们饱尝痛苦的滋味。这样，痛苦与快乐调了我们的学习。
在与朋友交往时，结交了一位挚友，这里快乐的，但与朋友之间的误解是痛苦的、这样，痛苦与快乐调味了我们的交际。
没有痛苦快乐的人生是没有厚度的人生，没有厚度的人生便不能承载生命的力量。
贝多芬曾说过：“我要扼住命运的咽喉。”我想，那是一位音乐家在面对痛苦时最无畏的呐喊，然而，贝多芬却冲破了一次次的痛苦最终找到了快乐，音乐的快乐。在音乐中，贝多芬找到了快乐，在音乐中，贝多芬忘记了一切痛苦，成为了一个至高的快乐主义者。以痛苦与快乐作调味剂，使他的一生充实而有意义。
痛苦与快乐支配着人的一生，在痛苦中寻找快乐，在快乐中隐藏着痛苦，这也许就是白岩松的话：“痛并快乐着”吧！
即使命运从不发芽，我不惋惜千百次的凋零；即使结不成果实，我不停止千万次的播种；即使找不到你——痛苦与快乐，我不停止寻觅的歌声。
如果生活是把锁，那么痛苦与快乐就是钥匙，只有用痛苦与快乐才能打开生活的丰富多彩，如果生活是脚，那么痛苦与快乐就是道路，只有生活的脚踏着痛苦与快乐这条路走，才能走出精彩；如果说生活是风筝，那么痛苦与快乐就是线，生活的风筝只有有线的牵引下才能翱翔蓝天……
痛苦与快乐是支撑生活的两个质元，生活因你更精彩。
和谐美
人生就像一条河流，它时而宽，时而窄，时而急，时而缓，时而激荡，时而平。但正是如此，才有了一条曲折纡回、奋而前行的大川的壮美。
——奥斯特洛夫斯基
漫漫的生命旅程中，有两种情感值得你永远琢磨品味，若不是它们的相伴生，相互协调衬托，你的人生也许只会如淡淡的平湖，不会享有波澜壮阔的精彩图景，它们便是——痛苦和快乐，一对和谐的美。
有时我们应该感谢命运的不公，是它们为我们生命的汗水投去了一颗石子，焉或埋下了一道暗礁。于是，甜蜜而顺当的梦被突得打破了，虽然有些不心甘情愿，有些令人难以接受。受到了挫折和苦难，我们内心有些沮丧，似有不住的泪水咽下心头。洪水奔泄了！对着潮前的石块猛烈地冲击，浪花飞溅在阳光下显得晶莹晶莹剔透，漩涡急旋使水面起伏不定，似舞动的缎带，撞击的巨响。 ‘ 可以说，没有痛苦的陪伴，就没有我们人生的丰富多姿多彩。若不是赠金放放还的痛楚压抑在心头，也不会有诗仙“天生我材必有用，千金散尽还复来的万丈豪情！若不是居里夫人夜以继日寻找镭付出的艰巨劳动，默默承受失败的痛苦，也难有世人对他们毅力的至高敬仰
如果说，痛苦是一付苦口良药，那么快乐自然是怡人心神的清茗了。快乐就像一缕清风吹去你身上劳累的污垢使你爽心悦目；快乐就像一樽陈酒，让你被浓厚的醇香所陶醉，游哉悠哉享受生活的大乐大趣。快乐就像一曲悦耳的银铃，美好的韵律引着你的心绪驰骋……在河水的流淌中，一阵阵搏击之后，不正需要一下平坦的河滩，平静一下沸腾的心胸，松劲一下绷得很紧的弦吗？
快乐给予劳作后的温暖，给予心灵的抚慰，弥补了痛苦的硬势语气，使我们的人生松弛有度，苦乐相融，多姿多彩，它，是一种美。
痛苦，快乐正像一对天使，在我们人生河流中演绎着一种和谐的美。
只有经历过春天的鸟儿才知道冬天的严寒，只有在暴风雨中搏斗过的水手才知道宁静的可爱；只有经历过有大悲的人才爱惜快乐。春去春来成就了四季，痛苦与快乐成就了完美的人生。
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五月 15th, 2008
公开课结束了，感觉一般吧，如释重负吧。花了两天的时间制成的课件，放在这里，有需要的拿去吧。如需要PPT，请留言。
备战2008高考专题复习
——修辞篇
学习目标
复习修辞格知识，能辨析并运用常见的修辞方法。
学习重点
1、复习《考纲》规定的八种修辞格知识，能辨析并运用常见的修辞方法。
2、重点突破比喻、对偶、借代三种修辞手法。
学习难点
辨析借喻与借代、比喻与比拟等几种易混的修辞格。
一、比喻 五、对偶
二、夸张 六、排比
三、比拟 七、设问
四、借代 八、反问
一、比喻(即“打比方”):用一种事物或情境比另一种事物或情境。一般比喻句都有本体、喻体和喻词。
比喻
明喻 本体+比喻词+喻体
暗喻 本体+系词+喻体
借喻 喻体
电灯泡的故事
甲和乙都是尖嘴薄舌的人。一天，他们在学校的走廊上远远看见邻班的死对头丙。甲说 :“你瞧! 丙的鼻子又红又大，多难看的，真像一个电灯泡!”乙看了看丙的鼻子，说：“对，丙的鼻子是一个电灯泡，
是一个又大又红的电灯泡！“有一次，甲跟丙撕打，还一拳打在丙的鼻子上”。旁边的乙说：“噢！不好了，
电灯泡给打碎了！”
以上是故事中的三段对话，分別用了比喻中的哪些类型？
1.他好像刚刚还在这里。
2.她的性格很像母亲。
3.她仿佛听见了她的心脏跳得非常厉害。
4.我们这个时代涌现出了许多可歌可泣的人物，像钱学森、李剑英等。
注意：含有以上比喻词的句子不一定都是比喻句。
（表示猜测）
（表示比较）
(表示想像)
（表示列举）
比喻的作用：
化平淡为生动，化深奥为浅显;
化抽象为具体，化冗长为简洁。
二、夸张：为了突出某事物的特征，
有意扩大或缩小的描述。
夸张
扩大夸张(故意把客观事物说得“大、多、高、强、深……”的夸张形式)
缩小夸张(故意把客观事物说得“小、少、低、弱、浅、……”的夸张形式)
超前夸张(在时间上把后出现的事物提前一步的夸张形式)
夸 张
1.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2.可是当兵一当三四年，打仗总打了百十回吧，身上一根汗毛也没碰断。（刘白羽《无敌三勇士》）
3.农民们都说：看见这样鲜绿的苗，就嗅出白
面包的香味来了。
夸张类型、作用
夸张的作用：
有利于突出事物的本质和特征，鲜明地表现出作者对事物的感情态度，增加语言的生动性。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
<1>拟人：
把物当作人来描写，或者把人当作物来
描写。分为拟人和拟物。
我到了自家的房外，我的母亲早已迎了出来，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
比拟的作用：
可使人或物色彩鲜明，描写生动，蕴含丰富。
<2>拟物：
三、比拟
比喻和比拟的不同点
1、比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括动作、行为等)写甲事物 ；比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比‘也就是打比方’；一定得有相似点。
a.我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。
b.软泥上的青荇，油油的在水底招摇。
2、比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体
四、借代
借代是用相关的事物来代替所要表达的事物的修辞方式。这种修辞方式不直接说出要说的人或事物。
例1：先生，给现洋钱，袁世凯，不行么？
例3：上面尘着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。
例2：我们的时代需要千千万万个雷锋。
如何区分借喻与借代?
1．看本体和客体（喻体、借体）具有相关性还是相似性。具有相关性的是借代，具有相似形的是借喻。
2.运用还原法，如果可以还原，那么就是借喻；不能，就是借代的修辞方法了。
例1：先生，给现洋钱，袁世凯，不行么？
例2：天上的银盘皎洁明亮。
1.大耳朵來了！我每次见到他的大耳朵，都忍俊不禁。
指长有大耳朵的人
借代
长着大耳朵的人来了,我每次见到他的大耳朵，
都忍俊不禁。
改为陈述句
2.不能让这些充满暴力和色情的漫画毒害我们的
幼苗。
幼嫩的小孩
不能让这些充满暴力和色情的漫画毒害我们的像幼苗般幼嫩的小孩。
借代的作用：
以简代繁，以实代虚，以奇代凡，
以事代情，特点鲜明，具体生动。
五、对偶:
对偶用结构相同,字数相等的两句(短语)
组成一对句子,把两方面的意思突现出来。
例：1.横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛。
2.先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。
3.一着不慎，
满盘皆输。
对偶
正对(上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式)
反对(上下句意思上相反或相对的对偶形式)
串对（流水对）(上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式)
a.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
b.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
c.才饮长江水，又食武昌鱼。
对偶的作用：
音节整齐匀称，节律感强，表意凝炼集中，概括力强，抒情酣畅。
六、排比：把内容相关,结构相同,语气一致的三个(或三个以上)句子或短语接连起来用。
2.狂风吹不倒它,洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。
例1. 一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋，就是流氓，就是无赖了。
排比的作用：
内容集中，增强讲语势，叙事透辟，说理严密，抒情淋漓酣畅
七、设问：先提出问题，接着说出自己的看法(自问自答)。
例：１.是谁创造了世界？是我们的劳动群众。
２.社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科学的、技术的力量。
设问的作用：
引人注意，启发思考，增加行文变化。
八、反问
例如：凭着崇高的理想、豪迈的气概、乐观的
志趣，克服困难不也是一种享受吗？
反问 即反诘。用疑问的形式来表达确定的意思。（明知故问、问而不答）
反问的作用：
加强语气，增强语言的力量，激发读者感悟，使文意有起伏。 再见
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三月 12th, 2008
