一、作文题目：
材料:我们的生活节奏越来越快,"速成""速递""快餐""快车"等等触目皆是,目前,更有报道称广州人的步行速度之快为世界第四.求"快"的结果让我们看到了许许多多日新月异的变化.与此相反,大洋彼岸的一位教授曾提出了一个意味深长的口号:比慢.这个口号值得玩味,"慢"是否意味着踏踏实实,从点滴做起,不要好高骛远?
要求:全面理解材料,但可以选择一个侧面,一个角度构思作文,自主确定立意,文体为议论文,不要脱离材料及其含义作文.字数在900字左右.
二、题意解读
本题材料是关于：“快”与“慢”的辩证，二者是对立统一的，“快”与“慢”是相对的，不是绝对的，应当一分为二地看待“快”与“慢”。立意当结合社会生活实际，当快则快，当慢则慢。由此可以从三个方面立意：快的辩证、慢的辩证、快与慢的辩证。
在选择材料方面，考生应当关注生活，关注现实，关注自然，关注人生。当然，这些关注，包括历史的和现在的，包括中国的，也包括外国的。阅卷中，发现了一些亮点，当然也存在一些问题。亮点，比如好标题：《煮咖啡的滋味》《做事悠着点》《待何时，松花酿酒》《春水煎茶》《慢中求胜》《品茶的哲学》《文火熬药》《急火烧菜》《太极》《快慢合奏进行曲》《怎样成为一个好司机》《放松生命的发条》《等等等等》《慢悠悠的智慧》《磨刀不误砍柴工》《成功的速度》《品味慢与快的节奏》。
存在的问题有：一是立意偏离题意，比如有写“感恩”的，有写积累的（从点滴做起），有写善恶的，有写稳中求胜的，有写舍得的，等等，不一而足。二是立意不高，有相当一部分学生写如何快乐享受生活的，只讲自己如何快乐，“生活在当下”，不讲如何为社会为人类的进步而贡献，立意低俗，甚至庸俗，甚至极端自私。三是采用事实论据不当，不能把论据与论点有机结合进行论证，事实和论点相分离。四是采用的论据存在低幼化现象，有相当一部分学生采用了“龟兔赛跑”的故事，文化底蕴不够，甚至没有文化含量。五是作文材料不鲜活，陈旧，由此可以看出学生对现实生活关注不够。类似问题，需要我们教、学中纠正。
三、作文分析
1.立意无误而内容有高下。审题难度不大，立意.比较容易。一般情况下，或是谈快，或是谈慢，或是二者兼谈，说理清晰，论据充实，中心比较明确。道理都差不多，但内容大不相同，或用身边事，或用史实，或用时政，因知识储备不同而眼界不同，气势不同，文章自然分出优劣。以自身学习生活为据的文章，得分相对较低。建议同学们积累一些文史、时政方面的资料，使文章有一定的分量。
2.立意有误。（1）太实。譬如谈车速、谈跑步，思路有些窄，审题有些死。（2）观点不太妥当。譬如：慢——人生的真谛；快导致疯狂与自杀。（3）撇开要求，另起炉灶。譬如，给爸爸的一封信，主要是劝爸爸戒赌，内容与作文要求有些脱节；记述高三生活，谈情绪等，没有与快慢联系起来。这种情况，视为跑题。
3.内容有误。历史事件（包括人物、时间）以及生活常识不够准确。譬如王羲之学父亲而成为书法家；没有足够的时间泡不出好茶等。
4.比较好的立意。（1）失败者总是在寻找捷径；（精辟）（2）悠然见南山；（含蓄）（3）快慢都不是标准，好才是标准；（高明）
5.一点提醒。这篇作文不能一半写快，一半写慢，而最终没有结论。有些同学是以辩论会的形式写的，双方陈述完毕，最后主持人说：“今天的辩论到此为止，明天再说。”写了半天，仍然各执一词，作者没有表明什么观点。就文章而言，这是不成立的。（冯）
阅读下面的材料，按要求作文。
乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。
——纪伯伦
追踪着鹿的人是看不见山的。
——佚名
慢慢走，欣赏啊！
——阿尔卑斯山口的路牌
这是一个高速的世界，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”……但是，高速就一定那么好么？品味上面的三句格言，以“快和慢”为话题写一篇文章。
要求：1.题目自拟，文体不限；2.字数不少于800字。
四、范文
快比慢好？ 三（1）郑雪飞
兵家有云：“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前 到达了卢定桥，才能夺下卢定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。
快确实好。二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。
我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，就有了竞争力就多了许多的成功
。
在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住学习的主动权。做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更为优异的成绩。
而在足球场，快也是大有用处的，为何皇家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的机会。
快比慢好？
古人云：“欲速则不达。”大跃进时期的中国，正是因为盲目追求速度，而导致生产的停顿，使得中国的实力更加落后与其它的国家了。而1978年，党的十一届三中全会以后，在邓小平的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，才有了快的发展速度，才取得了今天这样的成就。
球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。
求快，还是求慢？ 三（5）班 何晓香
当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递……快，就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。
俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。
对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下；慢一拍，你就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。
诚然，快是一种挑战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的在睡觉。相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的是好的吗？如果能做既快又好也就罢了，如果不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢！慢一点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗！有句话叫：追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作，他没有选择一步登天，直升高级职位，而是让从基层慢慢做起，让老板一步步地发现了他的超常的能力。他也因此更加熟实业务，更加能够了解工作，使日后的管理更加得心应手，最终稳稳地坐上副总的职位。
有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉；
有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境……
其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉！
我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。
品味人生 三（4） 常小翠
快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣赏，留一颗心结自己，一切美好铭记于心。
每个人不过是人生过客，短短数十载，又何需来也匆匆，去也匆匆？太过匆忙的步伐只会令你失去很多，不妨放慢脚步，甚至停一停，坐下来，同身边的亲人，朋友一起漫谈，品味人生的真谛。
和珅人人皆知。他的一生总在“忙碌”着，不停地追逐名利、金钱，快速前进的步伐未曾停过，然而，他却是孤独空虚的，他没有推心置腹的朋友，没有真情至善的亲情……都是因为他过于匆忙和快速，无视身旁的一切，一生辛苦追逐，却换来后人的唾弃，千古的罪名。
一味地向前，快速向前，有时会使你失去一切。
囫囵吞枣，我们不会有所收获；含英咀华，却使我们大受禆益。
总是求快，冷却了人与人之间的热情，稀释了多少人间的温馨。
亲情也需我们慢慢品味。
小时候，路口有条小沟，那时的我是可以跃过去的，但每次哥哥总会蹲下来背我。我并不拒绝，哥哥背着我，慢慢地跨过小沟。经过小沟时，我都会放慢脚步，然后哥稳稳当当的背上我。
这就是亲情，包含着哥哥对小妹的疼爱，小妹对哥哥的信赖。
如果，每次我都快步走在哥哥前头，而跃过小沟，也就没有机会体会到哥哥对我的疼爱。
慢慢地体会那是一种享受。
追踪着鹿的人是看不见山的，不停地追逐的人是漠视一切的。
我们都需要停一停，无论你是多么的匆忙，注意身边曾经漠视的一切，你将会发现，原来天如此蔚蓝，树木如此苍绿，父母已如此憔悴……
匆匆一生，你将后悔自己：什么也未曾带走，什么也未曾留下。
生活需要快和慢相益结合，人生更是如此。
放慢脚步，世界原来别样 三（10） 孙雅婕
“汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。我坐在窗口，突然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花的时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然……”
这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。
努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一切飞速的新时代，我们还会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗？
所以，我想在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！
纪伯伦有句名言：乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道：“慢慢走，欣赏啊！”
社会的竞争，生活水平的提高，总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。于是我们给自己一个劲儿地鼓气：快些，再快些。如果遇到这一个时候，我建议主，让我们先暂且放一放高速，慢些，再慢些，欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。
“花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约，侯鸟由南飞到北，又由北飞到南是为了经历四季的更替……”
当一切都将变成高速，出门有高速公路，就餐有各式各样的快餐，打开书报有各式各样的文化快餐，打开电脑更可以几分钟内“网尽天下”时，请记得放慢一下脚步，那时我们就会感受到生活有多少别样的滋味。
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十月 18th, 2008
2008年四川省高考作文:
以《坚强》为题，写一篇作文，自定立意，自定文体，不少于800字。
坚 强
抬头望望天，那是雄鹰直刺云霄，划破苍穹的壮美;低头看看地，那是芳草茁壮成长、自强不息的坚强。
而雄鹰之所以为雄鹰，就在于它忍受了电闪雷鸣，忍受了逆风旋行；而芳草之所以成为芳草，就在于它忍受了层石压顶，忍受了狂风暴雨；是的，大理石之所以成为英雄雕像，就在于它忍受了工匠的雕刻，忍受了刻骨铭心的苦痛；而大理石又之所以只成为地板，就在于它忍受不了来自磨难的痛，来自雕琢的苦。
人生在世，成功并非易事，它需要破茧而出的决心，它需要永不言弃的信念，它需要水滴石穿的坚持，它需要自强不息的勇气，它需要无畏、无惧的凛然。要想成功，你得要付出沉重的代价。
如果没有坚强的信念如果没有血汗交融的辛苦，如果没有孤注一掷的决心，徐本禹何来奉献大山的无私与无畏。如果没有坚强的信念，汶川的兄弟姐妹怎能大楼倒塌后，坚持14个日日夜夜，战胜死神，含着微笑走出那片废墟！
如果没有力量的坦然，没有置生死于度外的慨然，如果没有服务大众的信念，“王百姓”何来排爆专家的美誉？
多少次犹豫，多少次挣扎，多少次斗争，他们留了下来，以自己的人生以自己的生命以自己的亲情以自己的安乐为代价，是的，他们是成功的！但成功的背有载不完的思愁，有载不完的数有数不尽的血汗与汗水。这是生命的绝响，这就是灵魂的震撼。
一位举重冠军禹：“我举得起世界冠军，但我举不起我流过的汗水。”是啊，台上一分钟，台下十年功，成功人士的背后往往有着不为人知的故事。
花儿为什么这样红？－－那有来自绽放的艰难与苦心。
人们吃惊它现时的明艳，然而，当初它的芽儿，浸透了牺牲的血雨，洒下了奋斗的泪腺！
天边的虹桥，是经过与暴风雨的搏击，与雷电的厮杀而腾空而起的，光耀中包裹着惊人的苦辛。
生活本来就是个奋斗的过程，而你只有付出刻苦铭心的代价，你才成为雄鹰翱翔蓝天，你只有选择坚强，你才能从默默无闻的地板成为受人景仰的英雄雕像。
成功，需要坚强。
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六月 17th, 2008
2008年全国Ⅰ高考作文题目：
2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震。
人民的生命高于一切！
胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。
十多万解放军、武警和公安民警，各省市的救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。港台救援队和国际救援队飞赴灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。救援物资从水陆空源源不断运进灾区。
一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民政局长连续指挥救灾五天只睡了七个小时。幸存者的生还奇迹在不断突破，100小时、150小时、196小时……
中央电视台24小时播报。19日14时28分举报哀悼。
一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注……
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
爱心让生命之花绽放
是什么让您放下一切奔赴灾区，我亲爱的温总理？是什么让你们——我最可爱的人为了同胞的生命甘愿放弃自己的生命？是什么赋予了您瘦弱身躯无限的通气和智慧，让您舍弃生命为学生？是爱心。
曾记得残疾的黄舸，是社会各界的爱心，让他坚强面对人生的不幸，温暖他的心灵，让这残缺的蜡烛缩放光芒，他的生命如花开放。
曾幼年残疾，中年又遭车祸的李丽，是为处于黑暗中的人们，失学儿童重获阳光的爱心，使她建立“丽爱天空”，帮助那些不幸的人度过阴霾，温暖更多的人，她的生命如花缩放。
爱心感人，花开泣血。
是什么让你选择放弃生命为他人？这个年轻的军人，这个十十三亿中国人泪流满面的人感动中国的人。花儿在你的墓碑旁开放，闪着耀眼的光泽。
多想再听一听你暖人的话语，多想再听一听您的课，多想抚去您额头的汗水。作为一个政治教师，您用您单薄的身躯扛住了变形的门框，您用您高尚的姿态诠释着一个教师最光辉的形象。不，您不是教师，您是孩子们的父亲，是慈母，您虽然永远在废墟中睡去，但把爱的种子撒遍了整个世界！
爱心让心连心，爱心让手牵手，爱心让龙的传人凝聚在一起，为牌灾难中的人们奉献。爱心创造生命的奇迹，让生命之光绚丽绽放。
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六月 13th, 2008
读下列文字，按要求作文。
所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。请以“慎独”为题，写一篇作文，文体不限，不少于800字。
慎 独（一类文51分）
娄艳芳
人群里的人莫不戴着面具，若要想真正了解一个人，只需要观察他独处时如何做。
——题记
人很少不曾在外人面前掩饰，除了孩童，所以人在人前人后有时会顷刻间判若两人。人群里的公正无私或许变成了背人处的中饱私囊；人群里的闭月羞花或许变成了背人处的东施丑女；人群里的快然自足、高谈阔论或转眼间成了背人处的心灵苍白无依，灵魂斑剥不堪……
然而真正的圣贤从来都是口说心到足行。他们无论在人群里还是在无人处，始终坚持自己操守，维护伟岸人格。他们始终如一的人格力量让今人钦服。
子罕以“不贪”为宝，非慎“四知”也。“子以玉为宝，吾以不贪为宝，子予我子之宝，则二者皆失其宝矣。不若二者皆有。”义正辞严，铿锵有力，掷地有声。当以“天知，地知，你知，我知，岂曰无人知”相拒时，我看到了他完整而高贵的灵魂。清正廉洁本是子罕本性使然，又岂是怕别人知道，又岂是做给别人看的。正如柳下惠的坐怀不乱一样，贤哲是始终如一的君子，“你看到他们时是什么样，他们本来就是什么样。
野语有云“若要人不知，除非己莫为”。野语还说“身正不怕影子斜”，“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”做人何必要掩饰呢？“江山易改，本性难移”，始终会被人揭穿面具下的真实，就不要再无谓的掩饰；既然始终都要流露本性，那不如趁现在还来得及，赶紧时时刻刻坚持自己的操守，维持自己灵魂的好那片纯然吧！
那么既然要始终如一地要求自己就要像贤哲那样，人群中和独处时始终如一，人群里你谨守灵魂规则，独处时更容不得怠慢、亵渎，更来不得半点马虎，即所谓“慎独”也。
既要慎独，就要有柳下惠人群里的正义凛然，独处时的坐怀不乱；就要有子罕人群里的以身作则，独处时的“四知”自守。
既要慎独，就要摈弃叶公人群里的口若莲花，爱龙如痴，真龙来时却怯呆如鸡；就要不纳大海表面的那种风平浪静，暗里的波涛汹涌，坏心暗藏。
坚守慎独之人是不需要面具的，就如赤子孩童，单纯如一。希望都如先圣贤哲，看到的每个人是什么样子，他便是什么样子。观察了他平时如何做，便了解他是怎样的人。
【简评】一、题记，这次作文有很多同学都成功地运用了题记的形式。如，王金龙：慎独是人生的必修课。谢鑫钰：当一个人独处的时候，他表现出来的品质才是这个人的本质。刘 冰：梨虽无主，我心有主。郭瑞杰：守住自己纯洁的心灵，宁静致远。高 博：作一棵在孤寂夜空下看守心灵月亮的树。魏 颖：古时，一梨栽于道旁，天酷热，路人统分结合摘而止渴，惟一人不动，问之，答曰：梨虽无主，吾心有主。乔永隔：一个人灵魂的最高境界是他独自一个人时，仍能恪守心中的那方至纯、至美的花园。
二、这篇文章语言优美、凝炼、生动，第一个子罕的例子典型，分析透彻。三、美中不足之处是文章的后半部分内容有些琐碎，没有集中、典型的例子做支撑，削减了文章的说服力和感染力。
慎 独（一类文53分）
魏 颖
古时，一梨栽于道旁，天酷热，路人统分结合摘而止渴，惟一人不动，问之，答曰：梨虽无主，吾心有主。
——题记
梨树栽道旁，人争相取之，一句“吾心有主”，便约束了自己的举动。大浪淘沙，千古风流人物，斗转星移，便是几多春秋，可是以“吾心有主”标榜者又有几人？
可还记得，汉时，那个在北海牧羊的男子。手持节杖，望着天也不曾动摇半分的苏武，面对匈奴的威逼、利诱，只因一句“愿做大汉魂，不做匈奴臣”，便被放逐到北海牧羊。只待公羊生出小羊方可回去。那里荒无人烟，只有羊群伴，曾为好友的李陵劝他投降匈奴，只换来他一句割袍断义便灰溜溜地走了。想那时，汉主恐怕早已将他忘却。只要他点头无一人知道他已经投降匈奴。那是贫寒与华贵的对峙，是气节与富贵的决战。可只因一句“吾为汉臣”，荣华富贵转身而逝，贫寒、孤寂随之而来。
恐怕在当时的他，孤寂一人也曾默默诵念过“吾心有主”这句话吧！千里外，荒无一人的北海，只有他一人因为一句“吾心有主”便守望了整整十个春秋，由伟岸的男子变成白发须须的老人。依旧独自一人，谨守正道，严守气节。你是汉时不屈的魂，是谨守正道的魄。在浩瀚的历史星空中，你无光自亮，灿烂而耀眼。
古今多少事悠悠，古人以“吾心有主”而严守正道。今人以“吾心有主”而继往开来。那是无意间翻开2008感动中国时看到的，他并不是十人物之一。他只是一个彩票供应站的售票员。有人请他代买号码，谁知竟中了百万大奖。可他却丝毫没有犹豫地将大奖给了那人。百万大奖不动心吗？又没有人知道！谁知他却说：“不是我的，我不要，要了心里也不踏实。
有一个词，很好将他们的行为解释清楚——慎独。佛一个人独处的时候，也要谨守正道。慎独？！是啊！就算独自一个人也要谨慎，吾心有主，慎独之。惟正自身，慎独之。
【简评】文章的题记，先声夺人，用一个恰当的例子为题目做了最好的注脚，文章刚开始就比别人技高一筹。为作文拿高分打下了很好的基础。下面列举的“苏武牧羊”的例子非常典型，作文以“慎独”为出发点和归宿，结合历史事实，进行大胆而合理的想象增强了文章的生动形象性，也增加了文章的感染力和说服力。
慎 独（一类文53分）
于晓璐
古人云：“君子慎独。”这对于习惯了独处时自由散漫的现代人来说，似乎是一个陈腐的笑话。
然而现实生活毫不留情地告诉我们，不“慎独”，将会付出多大的代价。
中共委员胡长清贪污被双规；著名演员刘晓庆因偷税漏税而入狱；前缉毒局长因贩毒曝光而自杀；法国青年因乘公车逃票而迟迟找不到工作……
你以为没有人在看着你，然而所有人都在看着你。
当我们独自一人的时候，请扪心自问，我们是否能做到，谨守正道，一丝不苟？
若为相，是否能严守国规，为百姓谋福？
若为官，是否能谨守官道，不贪赃，不枉法，不徇私情？
若为民，是否能道德行事，与人为善，不做背后之事，不尽人后之言？
一个人的时候，没有人看着你，却更要求你谨言慎行，正直坦然。
任长霞作为人民公安，十年如一日地为人民奔波，最终牺牲在她的岗位上。没有人看着她。
丛飞多年来靠在剧团唱歌挣钱资助了近百名贫困学生，最终病倒在床头，仍不后悔。没有人看着他。
初春南方遭遇雪灾，上万名解放军战士站在抢险前线，冒着生命危险疏通道路，拯救电缆，没有人看着他们。
我国赴非洲的维和部队顶着烈日，挖沟通渠，与杂病人生的非洲难民接触，帮助建设当地的基础设施——没有人看着他们。
那些肮脏的交易，龌龊的幕后，总会被放到台前，接受人民的审判。
那些善良的心，伟大而默默无闻的事业，勤奋而正直的身影最终会被群众铭记，被历史铭记，流芳千古。
当没有人看着我们的时候，我们更应“规其言，范其行”，让生命变得美好而问心无愧，不留下任何污点和遗憾。
君子慎独，它不是一句空话，也不是陈旧的观念——它是感人智慧的结晶，是千百年流传下来的祖训，给我们警示，教我们做人。
【简评】文章有更多的时代气息，文章行文紧凑，话语不多，但句句击中要害。不论是第一段的正话反说，还是第二段的一针见血的警告，更不用说紧接着的反面例子的列举，都很好地体现了小作者驾驭语言的能力。“若为想”“若为官”“若为民”的假设体现了一种大胆的、合理的想象。后面紧扣“独”字展开排比式论证，形成一种气势。另外像句子“那些肮脏的交易，龌龊的幕后，总会被放到台前，接受人民的审判。”“君子慎独，它不是一句空话，也不是陈旧的观念——它是感人智慧的结晶，是千百年流传下来的祖训，给我们警示，教我们做人。”简洁、凝炼、深刻，堪称精警。
慎 独（一类文50分）
张 婷
古之贤人为后人留下太多可贵的处世标准，比如慎独。慎独是指，一个人在独处时也要谨守正道，这一“正道”何尝不是一个人为自己所立定的行为标准呢？
有的人，看似努力，却人前一个样，背后一个样，如此的“变通”又怎么可能赢得成功的眷顾呢？而相反，若一个人在无从监督的情况下，都可以做到坚守准则，也许想不成功都难吧。
墨西哥奥运会上马拉松比赛中，比赛早已结束了，人们猛然发现还有一个腿部受伤、身贴代码的运动员在向终点走着。他只是默默地向前行进着，甚至一开始人们忽视了这个处于最后方的年轻人。但是，他仍在坚持着，最终他在人们的等待与欢呼中拖着伤腿迈过终点线。他就是阿尔瓦利。这个被看作奥运精神代表的人。当他回忆起当年的一切时，老人说：“我的国家是派我来越过终点线的，而不是来听发令枪的。“老人的精神让整个国家与世界为之骄傲。
阿尔瓦利是成功的，他在一个远离国人的地方坚守着内心的爱国精神，无人监督，却坚守自己的标准。他为国家赢得的荣誉，就是他的成功。
或许，我们现在还过于普通，我们的坚守或许尚不能关乎国家荣耀，但我们在独处时能否做到“坚守正道“却关乎个人成败。
我们大都为自己制订过目标、计划，为自己的失败寻找过原因及改正方案。然而，结果却 是不同的。有的人把它们记在了案头，只是给家长、老师看的，表面确实用功了；然而，当无人监督时，又会恢复到自己原有的状态；而真正能够吸取教训，努力进取的人，却在时时刻刻执行着自己的标准，他们的标准是被记在了心里。
也许，当我们想要艳羡他人成功时，首先应该看看别人走向成功的印迹，我相仿那成功的足迹中一定伴随着慎独。
成功若是一盏灯，慎独就应该是支持它燃烧的灯油；成功是江中一叶扁舟，慎独应该就是它前进的江流；成功若是一株树木，慎独应该就是保证它成长的养料。这不是夸大其作用，慎独不单是独处中的标尺，更是一种赢得成功应有的态度。
【简评】文章开篇扣题，干净利索，阿尔瓦利的例子很好地体现了“慎独”的价值和意义，后面又以成功为切入点，结合自身实际，详细谈了“慎独”的必要性。结尾的排比式句子，语言优美，说理深刻，句式整齐划一，为文章增色不少。
慎 独（二类文45分）
孔子曰：“士不饮盗泉之水，廉者不受嗛（嗟）来之食。”为我们创造辉煌历史的古人们非常注重自己的德性。
人前他们是君子，气度不凡，遵守道义，克守礼仪。
人后，他们仍是君子，丝毫不会有任何改变，因为他们孝牢记着一个词：慎独。
想做彬彬有理，温文而（尔）雅的人不难，但是要做一个人前人后都是那样有理而又文雅的人的确不是一件容易的事。
人多的时候，我们会很注意自己的一举一动，注意我们的行为，因为我们知道，我们不能丢脸，自己的一个不文明的行为支都会招来无数双白眼和鄙夷的目光。
而在人烽或者没有人的时候，在没有人注意的的情况下，仍可以保持，有理而文雅么？
古人的慎独，的确是值得我们学习的。在一个人独处的时候仍能谨守正道。人前人后都表里如一。
有的人会说，现在都什么时代了，还讲究表里如一呢，我们要与时俱进，放弃那些老掉牙的东西吧，慎独，那是封建，那是守旧。
真的像他所说的么？慎独对我们丝毫无利，只有弊，学习古人的慎独就是因循守旧么？
其实不然，古人留给我们那么多辉煌灿烂文化，难道只有糟粕没有精华么？我们还要象曾经一样在再次将“打倒孔家老店”的牌子立起？
我国古文化博大精神（深），真有很多地方是值得我们学习的。
慎独，教给我们人前人后表里如一，教给了我们在什么情况下都要学会克制，不能因为一时的贪婪而种下苦果。
有多少人就是因为不知道慎独而为自己种下了苦果。
当官的，因为不知道慎独，以为没有人看见的情况下收取贿赂就不会有问题，其实世界上哪有不透风的墙呢？
不要忘记慎独，人前做君子，人后仍要做君子。
“士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”
不论是在人前人后，希望我们都能是君子，牢记住“慎独”。
【简评】文章基本上能围绕“慎独”说理论证，但由于没有典型集中的例子，却难人泛泛而谈的感觉，大大影响了文章的说服力。另外2008年高考说明明文规定，作文批改，加强了对错别字的重视程度，每一个错别字扣一分，而且上不封顶。所以大家在写作时千万要注意自己的字体是否正确，力争避免在题目中，开头第一段和结尾第一段这些比较醒目的位置出现错别字。如果一旦引起阅卷教师的注意，你损失的分数可能很多。
独处的正道（三类文28分）
跨越历史长河，波光粼粼，采拾一滴，璀璨万丈；水滴石穿，永恒也；又有谁曾想到孤独站在历史长河的人，他们站在历史长河的彼岸，眺望历史，凝望历史，却一语不发，此为正道也。
（一）田园真人
一袭布衣，一双草鞋，露暮珠春，悠悠传来一句“采菊东篱下，悠然见南山”，此人独处深山，早已启动了“不为五斗米折腰”的官场，“朝露待日稀”，傍晚“带月荷锄归”。享受了独处的那份安然、洒脱，“提携入室把酒樽”“视容膝之易安”淡泊名利的生活，狭小的空间亦活如神仙，“抚孤松而徘徊”。这一生，便在菊之韵的弦律中度过，即使在南山，无车马喧，“心远地自偏”，他守住了正道，依旧清贫。
古人修养法也，独处谨慎不苟。
（二）婉约丽人
江南暮雨，淡云飘飘洒洒，悠远的韵律。儿时争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，新婚燕尔“轻解罗裳，独上兰舟”，寂寞时“点点滴滴，这次第怎一个愁字了得”，家破国亡时“至今思项羽，不肯过江东”，这样一位婉约丽人，一生悄悄与孤单为邻，体会了“乍暖还寒时候”那份独处的凄美，散落的菊花，雨湿败落，在思念的长夜品享那飘零和心灵的寂寞，夹在两宋，目睹王朝兴衰，这位丽人终守正道“生当为（作）人杰，死亦为鬼雄”。
感人修养，独处守正道。
（三）浪漫旅者
纵是才华万丈，浪漫诗仙，飘逸洒脱，掩不住心灵的本色、纯真的生命，离开那锦绣长安，“脚登谢公屐，身登轻（青）云梯”踏上“安能摧眉折腰事权贵”之路，“蜀道之难，难于上青天” “行路难，行路难”，他的足迹已在山峰中留下，他自己也竟成了一座无法攀爬的山峰。古往今来，无人能敌。一篇篇丽文，便在“天姥”“蜀道”“白帝”“桃花潭”游山之中完成。这份独处的聪慧，当之无愧。
他们没有夹杂在混浊官场，孤身站在历史河畔，与它起前进，他们孤独地行走，以此记（祭）奠正道！属于他们自己的正道。
【简评】首先这位同学没有注意到这次作文是命题作文，结果自拟了题目，按照河南省以往高考评卷标准，这样的作文分值一般在15分左右，由此可知，作文的审题可能直接决定着你语文考试的成败，来不得半点马虎。在这次作文中，抽查100份试卷，其中有14位同学的作文是自拟题目，所以，我们在作文时一定要先看准要求，再下笔。另外命题作文一般是说以什么为题作文，后面肯定不会出现“题目自拟”，如果是话题作文和新材料作文，后面会出现“题目自拟”这样的要求，大家对此要格外注意。再次，文章采用小标题的形式结构全文是舍得值得肯定的，但作文似乎为了追求文章的生动，语言的优美一味地旁征博引，却未能扣住中心。
【作文中常提到的举例子】
1.“艳门照”事件中的女明星：钟欣桐等。
2. 据《后汉书•杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带十金黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知？”王密惭愧而归。这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，为我们树立了“慎独”的典范。可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。
3. 柳下惠；
4. 许慎“梨虽无主，而我心有主”.
5. 颜回讨米不独吃。
6. 胡长清、成克杰现代贪官；
7. 狄仁杰一日三餐家常便饭
【存在的主要问题】
一、体裁方面：大部分同学写成议论文或议论性散文，但是体裁特征不明显，文章结构不清晰， “三段论”掌握运用不到位；
二、内容方面：
1.论点或主题不鲜明；
2.作文题中虽然解释了“慎独”是什么意思，但是学生没有真正理解，出现了无论据可举或所举论据不能证明论点的现象，致使文章空洞无物，毫无说明力。
3.入题太慢，开头点题，结尾不扣题的文章比比皆是；
4.所举事例不准确，如“有那么一个人”“有一个孤儿”“唐朝的苏轼”孔子说：达则兼济天下，穷则独善其身。等等，不但没有说服力，还出现很多笑话。
5.另外命题作文自己命题，卷面乱、字迹潦草等现象也很严重。
【建议】
1.对“议论文的结构”还要强调；层次安排，构思还要引导，比如“慎独”一文，它的思路：什么是“慎独”，为什么要“慎独”，怎样做到“慎独”。
2.要培养学生正反对比的能力，联系现实的能力，这样所写文章才有说明力，有针对性。
3.对一些写作技巧，比如开头、结尾的技法我们要有自己的模式和思路。
4.利用这十多天的时间整理自己手头作文素材，要特别强调记清时间、地点、人物、事件，力求准确。
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五月 22nd, 2008
