刘邦可爱,项羽的硬伤

群振 2月 25, 201015:06:20社会观察4,546阅读模式

俗话说:“物以类聚,人以群分”,当然,我们很容易地把人分成男人和女人,但这样的分法有时也会遭遇尴尬,男人长得腼腆,说起话来和风细雨,做出事来细致周到。有的女人远远比男人强悍、霸道。听同事说,他的一个大学同学竟然被他的妻子活活折磨而死,虽然事实是否真的像他说的那样严重,但男人、女人,大人、小孩的分法的确是不大科学。

我个人觉得,世人有两种:刘邦和项羽。

现在,我们先说刘邦,他不仅出身平民人家,而且“好酒及色,不事农业”,俨然是一个泼皮无赖。等他做了泗水亭长,更是对属于百般戏弄,可以说是吃喝嫖赎,五毒俱全。

但刘邦的优点是他懂得“共同发财”,刘邦在秦都咸阳服徭役时见到秦始皇出游,说到:“嗟乎,大丈夫当如此也。”我们看这句话,不存在排他性,成全自己不一定要否定他人,而项羽的话却是这样说的:“彼可取而代之。”年轻气盛的成份多了一些,项羽这位盖世英雄,最后洒泪垓下,的确有其中的必然。

 

“鸿门宴”虽然成为家喻户晓的词语,但真的鸿门宴只有一次,它只属于项羽和刘邦,特别是对项羽来说,在这次宴会上他竟然给自己抛下了最残酷的咒符:把大好江山,拱手相让!项羽在他最强大的时候,他的敌人最弱小的时候,放过了敌人。这也应了一句话:该是你的,终究能得到,不是你的,得到也注定要失去。人生短暂,真正的机会也许只有一次,正如彗星一样,下一次的来临要70多年以后。

项羽,另有一番英雄气概,这是他的为将长处,也是他的为帅短处,好侠任气,使他怀有无限的自信。但项羽的最大的缺点就是他的仁慈和自以为是,也许,在项羽看来,仁义是万能的,但仁义的确是一句愚弄百姓的口号,试想古代已经成定论的帝王,哪位真正按照仁义要求自己?看过《万历十五年》的朋友知道,方孝孺和建文帝,与朱棣相比,多了些斯文和仁义,但却不是很快地销声匿迹?当邪恶不是在损害整个集团的利益的时候,往往被放纵,正如法西斯受到英美的极度放纵一样。

 

善良的狼常常受到尊敬、赞美甚至崇拜;忠实的狗,往往被人们唾骂和不齿。有性格洁癖的人,也许像林黛玉锄下的落花,在悄然无声中化作泥土。

对,我说的是,你是刘邦还是项羽,因为项羽做不了刘邦,刘邦再努力也不会成为项羽。我们就让刘邦更刘邦,项羽更项羽吧。

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