孔子与大弟子子路的一次较量

鲍鹏山老师在“百家讲坛”《孔子是怎样炼成的》中说，孔子之所以成为圣人，除了他本身的好学、天赋外，很重要的一点是，他的周围有一群聪明好问，对学问怀有一种虔诚的弟子，如子路、子贡、冉有、颜回等等。所谓，教学相长，孔子的学生也催促了孔子的成长，使他最终成为圣人。所以，鲍鹏山老师不无风趣地说，他这所以没有成为圣人，就是因为他手下没有像孔子周围那样的一群弟子，虽属调侃，但也富含演义。

下面要说的是孔子与他的大弟子子路的故事，文章见《说郛·二十五》，我是在鲁迅先生的《中国小说史略》中看到的。原文如下：

“孔子尝游于山，使子路取水，逢虎于水所，与共战，揽尾得之，内怀中。取水还，问孔子曰：“上士杀虎如之何？”子曰：“上士杀虎持虎头。”又问曰：“中土杀虎如之何？”子曰：“中士杀虎持虎耳。”又问：“下士杀虎如之何？”子曰：“下士杀虎捉虎尾。”子路出尾弃之，因恚孔子曰：“夫子知水所有虎，使我取水，是欲死我。”乃怀石盘，欲中孔子。又问：“上士杀人如之何？”子曰：“上士杀人使笔端。”又问曰：“中士杀人如之何？”子曰：“中士杀人有舌端。”又问曰：“下土杀人如之何？”子曰：“下士杀人怀石盘。”子路出而弃之，于是心服。”

对于这篇短文，有几个方面需要说明一下：

１.士：士是封建统治阶级的最低层，士、士大夫、王、公、侯、伯、子、男等等级和爵位。

因为孔子的宗族原是宋的王室血统，只是后来家道败落，到他的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名），就沦为是低的士的阶层。当然，孔子也是属于士。

当然，子路曾经做过鲁国贵族季氏的家臣，所以也属于士的行列。

２.关于孔子和子路的对话。

孔子和他的弟子，都是对理想的坚守者，他们坚守儒家的信念，周游列国，可谓生命不息，战斗不止。所以，在现代人看来这样的一番圣诞看荒谬，但对这样一对儒家的虔诚信徒来说，是完全可能的。

子路在后来“卫国之乱”中，本来在城外，但他觉得自己作为孔悝的家臣，毅然决然地回到卫国，卷入这场残酷的军事冲突当中。可见子路的确是讲信用而重名誉的。后来为了一句“君子死，冠不免”的信条，死前最后一刻竟然是把帽子戴好，“结缨而死”。恰在这时，敌人冲上前去，把它剁成肉酱。

３.这个故事，说明了子路思想境界成长过程中的波折，也反映了孔子的伟大智慧和无人能比的境界。