《文化偏至论》译文(五)

群振
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10月 14, 201020:10:58 1 4,622
摘要

十九世纪,以尼采和易卜生为代表的主观主义者,对当时物欲横流的社会潮流的反击,他们的主要功绩以及不足。

那些批判物质主义的人,像个人主义者那样,也是在对抗世俗中兴起的。物质主义者的倾向,本来是以现实为做事的着眼点,影响人的心理,长时间不停下来。因此,在十九世纪,援引不断,成为大的潮流,占据地盘,极为坚固,况且影响未来,就如生活的根本,舍弃这个就一无所有了。不知道纵使让物质文明即现实生活的大的根本,而崇拜遵奉过度,偏离正确的方向,除此之外的各个方面,都弃置不顾,则考查事情的根本,必将沿着偏颇的诱因,失去文明的要旨,开始慢慢消耗,最终将会灭亡。

在世的思想,不到一百年就全部消失了。到了十九世纪后半页,它的弊端果然更加显著,各种事物,没有不物质化的,人的灵性、精神一天天亏损腐蚀,爱好兴趣流于平庸,人们只是追求客观的物质世界,而主观的内在精神,却舍弃搁置,连一次也不过问。重视外在的,放弃内在的,求取物质,丢去精神,芸芸众生,物欲扑面而来,社会凋敝,进步停下来,于是一切狡诈虚伪罪恶,没有不趁这个机会产生,使性灵之光芒,越加黯淡:十九世纪文明一个方面的共同毛病,大概是这样。

这里就有新神思宗教徒出现,有的崇拜敬奉主观,有的宣扬意志的力量,匡正世俗,快如闪电,使天下人群,因听到他们召唤的声音而动摇。其他评论人士,甚至学者、文学家,虽然主张和平,不与社会抵触,而看到只讲物质的极端现象,而且扼杀精神生活,也悲观叹息,知道主观与意力主义兴起,作用比洪水中的方舟还要大。

主观主义者,他们的志趣总共两个方面:一是以主观为准则,用它规范事物;一个认为主观心灵世界比客观心灵世界应该更加重要。前者为主观倾向的极端,力量在十九世纪末叶特别强大,然而它的趋势,很是与主张自我及执着于自我不相同,仅仅表现在客观习惯上,无所盲从,也不推崇看重什么,而是以自己拥有的的主观世界为最高的标准罢了。因为这个缘故,那么思想动作,都远离外物,独自为往来于自己内心的天地,确切的信仰内心,想法的满足也不外乎内心,所说的独自反省,内心光亮明彻,通明洞悉的境界形成就可以了。至于兴起的原因,则是来源于外面的事物,是大的形势的走向,全在于平常的客观习惯,活动不由得自己,发动起来像机关一样,有见识的人不能忍受,这样会滋生反对的力量;产生的内部原因,实在是近代人心,一天天变得自我觉醒,了解了物质万能的学说,况且放纵了个人的性情,使独自创造的力量归于干枯,因此不得不用自我省悟来让人省悟,希望在即将倒塌的时候力挽狂澜。

如尼采、伊卜生几个人,都依据他们的信仰,奋力抵抗当时的社会风气,展示主观倾向的极致;而克尔凯郭尔则认为真理准则,独在主观,只有主观的东西,才是真理,到了所有道理行为,不论客观结果如何,而统统任凭主观的善恶作为判断的标准。他的的学说一出世,附和的人一天天多起来,于是思想潮流为之改变,追求外在客观的转而追求内心,深思冥想的风气形成,自我反省,抒发性情的想法复苏,去除现实物质与自然的羁绊,来造就他们本来就有的心灵的领域;知道精神现象其实是人类生活的巅峰,不发挥他的光芒,对人生来说是不恰当的;而张扬个人的性格,又是人生第一重要的事情。

然而,这个时候所以要求的人格,和以前很是不同。以前所追求的,在于知识见解和情感操守,两个方面都要调整,如主智这一派,则在于聪明睿智,能转移客观大世界到主观之中。像这样的思维,到了黑格尔出现达到它的极点。如浪漫主义和古典主义这一派,后来沙弗伯利就继承了卢梭,崇尚情感的要求,特别要和情操相统一调和,才合乎理想人格的要求。而席勒,认为必须了解感觉和理性结合得完美无缺,然后才能称得上完全的人。到了十九世纪快要结束的时候,理想为之一变。贤明哲思之人,在心里反思的深刻,因此知道古人所以创设的足以协调人与人的关系的人,现在绝对不可能做得到;只有意志和力量超过众人,才有资格成为大家苦苦追求的人,能在情感意志这个方面,立足现实世界,而且有勇猛奋斗的才能,虽然屡次遭到打击和挫折,最终能够实现他的理想:他做人的品格,就像这样。因此像叔本华所主张的,则通过内心反省自己的各个方面,突然贯通,于是说意志的力量是世界的根本。

尼采希望的,则意志的力量超越世人,几乎接近神明的超人了;易卜生描写的,则以改革为生命,力大而善于斗争,就是抵抗万人的反对而不为之害怕的强者。这一系列理想,大致如此,实在是在人转移沉浮的时候,立足于现在的世界,如果不是这样,常常违背自己听众别人,在波浪中沉溺消失于波浪之中,不知道所以到的地方,文明精髓,顷刻间荡然无存;只有性格刚毅,不屈不挠,虽然遇到外物的干扰,而不被它改变,才足以充当社会的中坚。

排除万难,努力上进,人类尊严,全依赖这一点,则具有强大意志力量的人是可贵的。虽然这样,这只不过是一个方面罢了。试着观察其他方面,也以此看到人民的弱点,以前的文明流弊,熏陶感染人的性灵,大家都纤弱颓废,一天比一天严重,渐渐地反过来观察自己,因而变得不满足,于是刻意寻求具有意志力量的人,希望他能成为将来社会的柱石。这正像洪水横流,自己将要淹死,而精神游到对岸,使出全部的力量来召唤善变游泳的人,可悲啊。

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  • 本文由 发表于 10月 14, 201020:10:58
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匿名

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