也谈《取消教师节的十个理由》

这是一篇在2008年教师节一炮走红的文章。一名自称是湖南邵阳的教师在网上发帖，强烈要求取消教师节，获得众多网友的支持。

世间不乏唱调高者和发牢骚者，群振觉得后者要比前者可爱的得多：唱调高的人，大多是看准形势，猜透了领导的心思，大喊一些连自己也不想信的话，实际是只不过是想为自己捞尽可能多的利益而已。就如当年林彪同志拿着红本本高唱毛主席万岁，但后来，“九一三事件”的发生，林彪同志又用自己的行动推翻了自己以前的看似精彩的表演。这是悲剧的小人。

而发牢骚者，在某些人看来，那愁眉苦脸的形象固然可憎，但仅仅那捍卫真理的做法，义正词严的气势就让人顿生敬意。再说，喜欢唱反调的人，往往不是为了一己私利，而是为多数人鸣不平。而且，那些爱发牢骚的人，不但不会得到多少好处，而且常常引火烧身。屈原应该是发牢骚者的鼻祖了，他的下场不言自明，才华横溢的李白肯定没有鞍前马后的高力士过得滋润。他们都是悲剧的君子。

小人多了是百姓的不幸，国家的灾难；君子多了，人民才能过上正常的生活。但这个世界，悲剧君子常有，而悲剧小人不常有。

如果说，教师节与别的节日不同，是因为这个节日在每个教师的头上都戴上一顶并不存在的王冠，正如“皇帝的新装”，只有那些不失赤子之心的人才可能毫无顾忌地说出这可笑的真相。下面的文字就是这位怀有赤子之心的教师的“无忌”之语：

1. 教师作为一种职业，它和其他所有职业一样，没什么特殊的：职业人员为社会提供劳动，并从劳动中获取报酬。

2. 如果说教师是特殊的职业，那么，医生和律师也是特殊的职业，而且是更加有“专业感”的职业。因此，若因职业的特殊而设立教师节，那么，就应该有“医生节”和“律师节”。

3. 几乎所有被特别提出来的节日，都是为弱势群体提供的某种安慰和安抚。比较明显的例子是妇女节和儿童节。劳动节有点特别，但在“同情弱者”的意义上，它与妇女节和儿童节也还是一致的。

4. 如果因为宣扬“尊师重教”的传统而设立教师节，那么，出于类似的理由，完全可以在“六·一儿童节”之外再设立一个“九·二学生节”。  设立“九·二学生节”的理由是：九月一日开学之后的第二天，就成为学生狂欢的节日。

5. 教师节已经形同虚设，教师在教师节这一天并没有获得实质性的利益。

6. 真要让教师感到受尊重，可以做得更加直接、有效：提高教师的工资。 什么时候教师的工资有了实质性的提高，那一天就会被教师当作自己的节日。

7. 在教师节在一天，教师能够获得的尊重，往往显示为各级与各类“领导”对教师提供某种居高临下的“看望”或“施舍”。这不好。

8. 如果指望教师在“教师节”的名义下获得真实的尊重，不如让学校的“教师工会”获得真实的身份。

9. 若“教师工会”并不代表教师利益反而成为“防教师”或“哄教师”的机构，那么，教师在“教师节”这一天至多只能获得暂时的麻醉效果。

10. 节日的功能往往显示为狂欢、放假或者浪漫。如果教师在教师节这一天既不能获得狂欢感，也不能享受放假，更无法获得浪漫，那么，这个节日也就没有了存在的必要。

除了狂欢、放假或浪漫之外，还有一种特殊的节日：“感恩界”。若真要让教师获得感恩与被感恩的机会，这一天干脆就叫“感恩节”：各行各业所有存在者在同一天一起表达感恩。