鲁迅《寡妇主义》导读

鲁迅先生的文章，放在高考应试中可能得不了高分，因为他的文章入题太慢，大凡自己的观点，不经过几番迂回曲折是不肯露出真面目的，当然鲁迅是大师，我们不能说这种方法不好，不够高明，只是大家读的时候还是不好把握文章的中心，特别是不常读他文章的朋友。

今天要说的这篇文章就是这样，作者真正要谈的是“寡妇主义”而开篇第一段谈的是由范源廉等人带来的各种主义，接着提出在女子教育方面的“贤母良妻主义”。

文章第二段指出这种所谓的“贤母良妻主义”其实是“寡妇主义”罢了。作者还风趣地创造了一个英文单词：Kuofuism。文章第三段说了当时人们习惯听取一些关于女学生“坏事”的一些谣传，文章第四段接着探讨了这些谣诼的由来：反改革的老先生，色情狂气味的幻想家，制造流言的名人，连常识也没有或另有作用的新闻访事和记者，被学生赶走的校长和教员，谋做校长的教育家，跟着一犬而群吠的邑犬……在本段的最后作者提出了他真正想批驳的对象：“寡妇”或“拟寡妇”的校长及舍监。

文章接着说明社会对他们这些人的期望，但事实是她们上台后，中国的青年女子会更多人要遭灾。作者认为即使是贤母良妻，对于夫和子女都应该有爱情。而那么过关独身生活的人，精神上会変得执拗猜疑阴险。他们多半是神经质的：见一封信，疑心是情书了；闻一声笑，以为是怀春了；只要男人来访，就是情夫；为什么上公园呢，总该是赴密约。这样广大学生的日子就不好过了。这些本来天真活泼的学生会变得“婉顺”。变得眼光呆滞……
其实，这次鲁迅先生矛头所指应该是留学回来的杨荫榆，被任命为北京女子高等师范学校的校长。据说这是第一次由一位女学者担任女校校长，所以非常引人注目，正如鲁迅在本文中说到：“她们即以曾受新教育，曾往国外留学，同是女性等好招牌，……便漫然加以信托。”学生也对她抱有希望。但很快就失望了，因为杨荫榆虽然是个洋学生，但她对学生的教育还是相当传统的。鲁迅在文中指出了这些人从事教育的严重后果： “在寡妇或拟寡妇所办的学校里，正当的青年是不能生活的。青年应当天真烂漫，非如她们的阴沉，她们却以为中邪了；青年应当有朝气，敢作为，非如她们那们萎缩，她们却以为是不安本分了：都有罪。只有极和她们相宜，——说得冠冕一点罢，就是极其‘婉顺’的，以她们为师法，使眼光呆滞，面肌固定，在学校所化定的阴森的家庭里屏息而行，这才能敷衍到毕业；……（却）已经失去青春的本来面目，成为精神上的‘未字先寡’的人物。”这才是国人的悲哀。

鲁迅写文章一贯的做法就是揭示种种病痛，以引起疗救的注意，这篇文章也不例外。作者在最后点明自己写本文的用意：“希望留心教育者，想到这事乃是一个女子教育上的大问题，而有所挽救”不要让这种恶劣的影响一代一代传下去。良药苦口，忠言逆耳，鲁迅先生把国家的、民族的甚至个人的种种病痛都毫无遮掩地揭露出来，这在一般人看来的确是一种出力不讨好的差事，但古往今来，正是由于像鲁迅先生这样的人的存在，我们的国家和民族才得以抛却历史的痼疾，深刻地反省自我，走上一条自新和进步的道理。