木版画五牛图

我正在书房里上网，在客厅里玩耍的6岁儿子跑过来，问我挂在客厅的木版画上面的字是什么，能不能给他读一下。让我囧得很，上面刻的诗居然有几个字我不认识，只好到网上去查。

这幅我家客厅里，正对电视墙的“五牛图”的本版画，记得2008年搬家时买的，到现在已经有四年的光景了。因为当年是牛年，另外我的儿子的小名叫牛犊，于是就花了几百元钱，买了这样的一幅木版画挂在家客厅里，一是纪念搬迁之喜，一是表达了对儿子的喜爱。从学校的宿舍搬到新房子这么长时间，如果不是儿子问，我真的还没有仔细看过上面的文字，这事细想起来，真的让人有些惭愧：

这首先表现了我的肤浅，买了这幅画只是为了装点客厅里空白的墙壁，不是真正的喜欢这画的内容，看重的只是外在的形式，而不是事物的内涵，这样往往会被事物的表象迷惑而做出错误的判断，想起自己平时的碰壁，真是“罪有应得”。

其次这也表现了我的虚荣和骄傲。自己没有搞清楚的东西怎么敢挂在大庭广众之下？为的只是装点门面，使家里显出一种富丽堂皇的气势？听冯至镛先生说，他买的新书不读一遍是绝对不会上书架的。我想这种做法极对，没有读过而放在书架上，那只是一种虚荣心的满足，而不是对书本身的喜爱和保存。这样看来，我和那么不学无术而又喜欢附庸风雅的暴发户有什么不同呢？

最后这也表现出没有真性情，缺乏赤子之心。这件事，使我看到了我骨子里骨子里的俗气。做事多半是为了迎合世俗，而不是出于内心的喜欢，眼睛看到的是功名利禄，得失成败而不是做事时的执着钻研。这样的性格到头来只能是庸俗而无为，断然是一个缺乏人格魅力的人。

下面说一下这幅画。

一、五牛图

五牛图，中国十大传世名画之一。北京故宫博物院馆藏珍品。麻纸本，纵20.8厘米，横139.8厘米，本图无作者款印，本幅及尾纸上有赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记。画中五只不同形态的牛，从琐的角度表现了牛的生活形态和习性，结构标准，造型生动，形貌真切。这幅《五牛图》是一幅纸本设色画，是我国现存的最早用纸作画的作品。

二、“五牛图”题诗

唐代韩滉所作《五牛图》上题词是清高宗弘历的御笔，所用字体是赵（赵孟頫）体行书。
一牛络首四牛闲，弘景高情想像间。舐龁讵惟夸曲肖，要因问喘识民艰。——乾隆癸酉御题。

“一牛络首四牛闲”，《五牛图》中画的五头牛状貌各异（从右至左）：有一头牛在低头慢慢地食草；一头牛翘首向前奔驰；一头牛则纵趾而鸣；一头牛在回顾舐舌；还有一头牛以红绳络头为饰，在缓步跂行，似乎走向田头，又仿佛耕地归来。指韩滉的五个兄弟中只有韩滉一位在朝为官，其他都已赋闲林下。
“弘景高情想像间”，效仿梁朝陶弘景画牛寓意归隐山林在后世只能是想像而已。陶弘景都坚辞不就，并且画了两头牛，陶弘景是齐梁间著名道士。梁武帝萧衍多次召他出山。他都坚辞不就，并且画了两头牛，““一牛散放水草间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之”（《南史》卷七十六）。梁武帝看后，明白陶弘景不愿委身于官场，就不再勉强他。

“舐龁讵惟夸曲肖”，舐，舔。龁，咬。曲肖，完全相似。意思是指不要只夸赞画家对牛的神态画得惟妙惟肖，还需了解画家作画的深意。
“要因问喘识民艰”。应该效法先贤丙吉多关心民生疾苦。这句诗包含“丙吉问喘”的典故。汉宣帝时的丞相丙吉出行遇到有人斗殴，他过而不问。然而遇到路边牛在喘气，却停车问赶牛的人牛走多远的路。下人不解问他，他解释说路人斗殴是地方官该管的事，而牛在春天路行不远而喘，说明季节不调，影响农事，这是作为丞相应该关心的大事。

“乾隆癸酉御题”。这句落款表明乾隆帝题词时间，乾隆朝癸酉年，指乾隆十八年（公元1753年）。

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