湘君——水神虞舜

几乎每个首领都面临着相同的问题——河水泛滥。大禹继承父亲的遗志，治河水有功，舜把天子位传给他。但舜还在牵挂一件事——长江以南，少数民族杂居，他们彼此盘根错节，矛盾重重，是有待开拓的疆域。年近七十的他带着几个大臣，从长江到潇水，随岿水来到苍梧之野，奏《南风》，憩于巨石，旅居东安；在此访风问俗，体察民情，在一次出访中，误中毒箭而逝……我们从《史记》找到相同的信息：“舜南巡狩,崩于苍梧之野，葬于江南九嶷！”

每当读到这句话，我心里总是有一阵悸动：作为一代圣贤，竟然在这样一个荒凉偏远的地方永远安息，不能不让人叹息！因为历史上许多平凡甚至平庸的人，都能死在温柔富贵之乡里，死在儿女环绕，尽享天伦之乐里，死在高大雄伟的宫殿里。

苍梧之野是一个什么样的地方？我们已经无法再看到当时的情形，但我们从“苍梧”这个名字里已经感到了来自南方由于草木丰茂而给人带来的那种四顾渺茫的荒凉，我们也可以想象南方盛夏炎暑，山高树多的丛林里那种闷热、潮湿，甚至到处是升腾而起的瘴疠之气。

由于时间的久远，在江南的蛮荒之地，舜的去世在我们现在看来竟然是那样的平静，如早晨树叶上的一滴露水在一阵轻风中滑落，渗入泥土。其实，纵观舜的整个生命历程，他何尝不是如水那样清澈、纯净，冲洗污垢，还世界一种洁净美好：从小受父亲瞽叟、后母和异母弟——象的迫害，屡经磨难，甚至险些丧命，但舜仍和善相对，谨奉孝悌之道。在家庭里，舜如水一样宽容和静默，冲洗了家人污浊的灵魂，使家庭还在，亲情仍存。

长大后的舜耕稼于历山，渔猎于雷泽，制陶黄河之滨，经商于顿丘、负夏，所到之处，他总能谦虚忍让，甘居下位，他如水般湿润谦和的性格觉得大家欢迎爱戴，人们纷纷依附他，并向他聚拢，很快形成了一个村落。点滴之水慢慢聚拢，形成一汪深潭。

后来，他遵守尧的命令，迎娶了尧的两个女儿——娥皇、女英，他小心经营家庭，不仅让二人和睦相处，而且使整个家庭亲慈子孝，一片温馨。潭水四溢，形成小溪，在石下、树旁，蜿蜒流淌，叮咚作响中演绎着生活的乐章。

后来，受禅让，即帝位，他职掌五典、管理百官，巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡。教育他的子民，孝敬父母，和睦邻里。在其治理下，政教大行，八方宾服！这时，那条蜿蜒的小溪早已汇聚成江河海洋，汪洋恣肆，汹涌澎湃。

谁也没有想到，这澎湃的江河竟然在多雨多水的江南干涸！没有看到蛮夷归服，天下一统，他有太多的不甘。这么多年来，他忙于朝政，觉得愧对贤淑的妻子，娥皇、女英。他虽然倒下了，但也要升腾成水汽，化成一片云，为这片他深受的土地带来阴凉，他要把骨骼变成山峰，把毛发变成丛林，血液变成清泉，涌入泥土，滋润这里的一草一木。于是，他经过的岿水成为舜水，舜源峰、舜岩、舜庙、舜嶷乡……一个个庙宇在当地建起，一个个神话传说一代代留传，似乎他不曾死去，他化成了神——活在人们心间。他就是湘君。