子孙命苦母教应严

群振
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12月 24, 201507:02:14 评论 4,361 1641字阅读5分28秒

在生活中听到太多的教育失败的例子,在这些例子中最让人痛心的是那些年幼失去父亲被母亲一手带大的孩子。生活中的不幸本来应该让这些不幸的孩子奋发有为,就像幼年丧父的欧阳修,在母亲的精心和严厉教育下,不仅成了宋代的文坛领袖,而且在政治上也大有作为,位居王侯将相。

但现代社会中的许多母亲,只知道孩子遭遇了不幸,而在内心有种愧对孩子的想法,从而百般顺从孩子,溺爱孩子,从而让这些孩子养成了自由散漫、自以为是的不良习惯,长大了不但没有成就,来报答母亲养育之恩,甚至很多人好逸恶劳,流为人中正品,这的确成为了孩子人生中的第二层不幸,如果第一种不幸是我们无法管控的,那么他的第二层不幸却是伟大的母亲一手造成的。母爱是伟大的,但无原则、无眼光、无境界的爱却是卑微甚至是可怜、可恶的爱。母亲,一个合格的母亲不仅只会生儿育女,更应该培养孩子伟大的灵魂。下面这个郑母教子的例子也给我们竖立的很好的榜样。

【原文】郑善果母者,年二十而寡。性贤明,有节操,博涉书史,通晓治方。每善果出听事,母恒坐胡床,于障后察之。闻其剖断合理,归则大悦。若行事不允,或妄怒,母 乃还堂,蒙被而泣,终日不食。善果伏于床前,亦不敢起。母方起谓之曰:“吾非怒汝,乃愧汝家耳。吾为汝家妇,获奉洒扫。如汝先君,忠勤之士也,在官清恪, 未尝问私,以身徇国,继之以死,吾亦望汝副其此心。汝既年小而孤,吾寡妇耳,有慈无威,使汝不知礼训,何可负荷忠臣之业乎?汝自童子承袭茅土,位至方伯, 岂汝身致之邪?安可不思此事而妄加怒,心缘骄乐,堕于公政!”母恒自纺绩,夜分而寐。善果曰:“儿封侯开国,位居三品,秩俸幸足,母何自勤如是邪?”答 曰:“呜呼!汝年已长,吾谓汝知天下之理,今闻此言,故犹未也。至于公事,何由济乎?今此秩俸,乃是天子报尔先人之徇命也。当须散赡六烟,为先君之惠,妻 子奈何独擅其利,以为富贵哉!又丝(xi,麻)纺织,妇人之务,上自王后,下至大夫士妻,各有所制。若堕业者,是为骄逸。吾虽不知礼,其可自败名乎?”

【译文】善果的母亲才二十岁就成了寡妇。善果母亲生性贤德聪明,做事坚持原则,她广泛地板读过各种书籍,包括史书等,因此懂得处理地方事务的方法。每当郑善果到厅堂处理政务,他母亲总是坐在胡 床上,在帏帐后面听儿子判案。听到儿子分析判断处理问题合理,儿子回来后她就显得很高兴,就马上让儿子坐下,母子两人相对谈话说笑。如果儿子处理公务时不 公或随意发怒施展威风,他母亲就会回到后堂,蒙着被子抽泣。一整天也不吃饭。郑善果就趴在床前请罪,不敢起身。他母亲这才起来对他说:“我不是生你的气, 是为你家感到惭愧。我自从成为你家的媳妇,能够为你家扫地洗衣服,如同你去世的父亲一样,是忠诚勤劳的人。他为官清正,从未听说过有私心,最后以身殉国, 我希望你也要有与你父亲一样的心肠。你既然小小年纪就成了孤儿,我又是一个寡妇,只有仁慈而缺乏威严,如果让你不懂得礼数规矩,你这样怎么能承担你父亲的 忠臣的事业呢?你从儿童开始就继承爵位,官至封疆大吏,这难道是靠你自身的本事得来的吗?你怎么不想想这些却随便生气耍威风,任意骄傲享乐而败坏政事!那 样一来,对内失去了家族的好风尚,甚至还可能丢掉官职爵位,对外又损害了天子的法令而自取罪过。那样的话,我死的时候又哪有脸面在地下与你父亲见面呢?” 善果的母亲总是自己纺线织布,直到半夜才休息。郑善果就说:“我被封侯爵享有封地,地位厉于:三品官,俸禄足够用,母亲何必要这样辛勤地劳作呢?”他母亲 回答说:“唉!你已经长大了,我以为你懂得天下的道理了,今天听了你这话,才知道你还没懂啊。这点小事都还没懂,更何况公家的事,怎么能做好呢?你现在的 这些俸禄,原本是天子报答你父亲为国事殉命才给你的。你应当把它们分送给各位亲戚,以体现你父亲的恩惠,怎么能让老婆孩子专享皇帝所赐的好处而总享受富贵 的生活呢?而且,纺纱织布,这是妇女本分,上自皇后,下到大夫、士的妻子,都各自有自己应该做的事。如果懒惰,就会骄傲放纵。我虽然不懂得礼,难道可以败 坏自己的名声吗?”

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