《诗经·氓》课后小结

群振
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11月 13, 201616:29:36 评论 4,910 1196字阅读3分59秒
摘要

本文主要是群振讲《诗经·氓》后的一些心得,包括成功的经验以及对一些教育问题的思考,文末也给大家分享了一些教学资料。这些资料来自网络,只是群振进行了进一步的加工,使它们更适合自己的情况。请大家选择性地使用。

从这节课起,我改为了自己多年来的教学思路:由原来的追求课堂容量,追求对教材的诗意解读,追求课堂教学的文学性、艺术性,在课堂上,老师自导自演,占用了学生大量的学习、巩固时间,回到关注学生的听课状态,把课堂作为学生学习的最主要时间和场所,不再把课下作为规划学生学习行为的重要部分。

为了防止课件内容重复,课堂问题质量差,占用课堂太多的时间而降低课堂教学效率,我彻底删除了一些无关紧要的问题。另外,在授课过程中,用板书引导学生思考也是本节课一个值得肯定的地方。

《诗经·氓》(资料)

《诗经·氓》(资料)

经过两次考试,经过班级的学情分析,经过我的观察和对学生的接触,我感觉到,这届学生的语文功底是非常薄弱的。这种薄弱有自身的爱好,也有社会风气的影响。

整个社会大的教育观点为,培养学生活泼、善于表达、学会沟通的习惯和能力。踏实、苦干、内向的性格往往被看作没有前途甚至是傻瓜的代名词。这样的教育理念下,培养出来的学生往往是投巧、懒惰、缺乏美好的品格和意志。而语言学科需要学生大量的记忆、操练,上述性格的学生不愿意也无法达到这样的要求,所以他们的语文成绩水平低下就不难理解。

这届学生与上届学生相比,从习惯到底蕴都差得太远。在这种情况下,如果老师仍然不重视课堂管理,而是异想天开地依赖学生的自觉去学习,结果他们学习的糟糕结果会远远出乎你的意料。

所以,以后的课堂以操作为主,以记诵为主,以巩固为主,以实际收获为主,不再进行任务花哨的课堂设计,而是充分利用课堂40分钟,让他们完成语文学习的任务。

今天听学生给我背诵本诗,一首学了很长时间的不长的诗,这个学生背诵得很是辛苦,往往是想到上句忘了下句。我问了一下,他以前也是背诵很困难的,我觉得他的问题是在只知道死记硬背,而不会使用一些技巧:快速背,听读音回声背,回顾背,前后句理解、联系背诵。

而我在讲这节课时候,没有对诗的内容层次进行细致的分析,这样可能会影响学生掌握诗歌的内容、层次,也不利于学生背诵本诗,这确实是一个疏漏。

下面把本课的教案与课件分享给大家:


中国古代把婚礼过程分为六个阶段,古称“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 其中“纳征”,即男家将送往女家,又称纳币、大聘、过大礼等。
古代纳征多以鸟兽为礼,上古时聘礼须用全鹿,后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载:“委禽奠雁,配以鹿皮。”《诗经。召南。野有死麋》中说:“野有死麋,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼,故送聘礼又叫“委禽”。当然,古代纳征也并非全用鸟兽为礼,像《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”,就是以布为聘礼的例子。后来,纳征的礼仪越演越繁,成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

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