中华民族的谦虚传统与夜郎国的自大

摘 要

这篇小短文,是群振一时的感想,把它记一来,也许会对大家有用。

从传统文化来说,中国是一个抑已扬人的国度,别人的儿子叫令郎,即美好的孩子,自己的孩子只能叫犬子,自己的作品那是拙作,别人的是墨宝,如此等等,不一而足。

这一点,在现代人看来,颇为虚伪,但这能成为一个传统,也绝对不是个别人意图,而是慢慢形成的大家的共识。这样的传统是不是好的,暂且不说,我们首先思考一下它形成的原因,都应该是一个有意思的事情。

其实解决这个问题也并不难,只需一个成语——夜郎自大。当然,这里不是说中国人夜郎自大,而是说中国为什么不夜郎自大。夜郎自大的原因在于他们的国度狭小,而我们形成谦逊的传统,正是我们的地大物博。

前几天,和一个知识很渊博的朋友聊天,他提到单位附近的一个小区有一个人《金刚经》讲得非常好,而且他还不由自主地补充了一句:高手在民间。正所谓“人外有人,天外有天”,中国幅员辽阔,人才辈出,有些外向的会居庙堂之上立身扬名,而那些淡泊名利的人,虽然身怀绝学,也并不张扬外显,一时让人无法捉摸,于是顿生敬意,所以即使是一些很有学问的人,他们也不敢说,我最厉害,我最棒!

像欧洲一些小的国家,总是出现什么鼻祖、什么之父,因为是他们地域狭小,山中无老虎,所以会有一些狂妄之徒,著书立说,扬名于外。他们能有今天的成绩,当然与他们的天赋和勤劳有关,但也与他们所处的环境有很大关系。

另外,中国之所以出现高手在民间,也许是因为中国的归隐文化传统吧,最早的应该是屈原,“信而见疑,忠而被谤”,“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。”然后是陶渊明的“归隐天园”。

中国为什么会有隐逸诗人,也许是中国地处内陆,土里刨食,衣食来源艰难,大家为利益你争我抢,总会有一些让人倒胃口的事情,被一些“洁癖”者厌恶,再加上中国自然风光秀丽可人,于是就有人愿意归隐吧。当然,这些只是群振的主观臆断,莫须有吧。

所以,群振认为,谦虚是中华民族的必选项。

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群振

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