高一寒假语文第十九次作业

摘 要

赵姨娘和贾环中红《楼梦》中是标准的反面角色,虽然不是大奸大恶之人,但其品行确实让人无法接受,是他们天生如此,还是那样的特殊地位让他们如此,还是两者都有呢?

一、推介一篇文章,即《语文报·寒假专号》第16版上半部分《废墟》。

与专业作家相比,学者的文章多了一些责任和悲天悯人的情怀。专业作家的写作是感情的驱动,而学者的写作多半是理性的思考,所以读学者的散文,读上几篇就能窥知全貌,如果读的太多,感觉所有文章是一个逻辑,一个腔调,一个深度,于是阅读就缺乏寻幽探胜的乐趣,当然这样都是后话。

余秋雨这篇文章写得还是蛮好的。和许多知识分子一样,中华民族的民族文化心理有一个很重要的特点喜乐不喜悲,喜圆不喜缺。也可以说中华民族是一个向善、向美的民族,但不能算作一个向真的民族,因为真实的东西往往是缺憾的,而不是完美的。

在这样一个追求金钱效益的社会,所有不能产生直接物质利益的存在都不能被容忍,哪怕是承载整个国家、民族的惨痛历史遗迹的存在的合理性,也会被那些油头粉面、油嘴滑舌的人用激昂感慨的话语批驳得体无完肤。于其说这是智慧的力量,还不如更直接地说这是金钱的力量。

二、文言文《宝会堂记》《语文报·寒假专号》第52版。

文章开篇就讲深刻的道理,可以略读第一段,仔细读后面三段,然后回来看第一段,意思就明了了。

可以寓意于(把心意寄托在)物,而不可以留意于(把心意留滞在)物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物(特异的事物)不足以为病(忧患)。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦(织毛物)。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐(蜡制的鞋子)。此岂有声色臭味(气味)也哉,而乐之终身不厌( 满足)。

凡物之可喜,足以悦人而不足以移( 改变,变动)人者,莫若书与画。然至其留意而不释(放不下),则其祸有不可胜言(说不完)者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸(轻快的小船),王涯之复壁(夹墙,两重而中空:前代法书名画以厚货、官爵致之,而藏之复壁)。皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。

始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄(看轻)富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。

驸马都尉王君晋卿虽在戚里(是皇亲国戚),而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角(比賽)。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几(希望)全其乐而远其病也。

三、《红楼梦》第二十回阅读指导讲义(提前看一下书上的第二十回)

如果没有书,点这里看《红楼梦》

高一寒假语文第十九次作业

王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音

【情节梳理填空】

李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”,袭人气哭。直到凤姐来才将李嬷嬷哄走。宝玉守袭人,劝袭人,给袭人喂药。宝玉给麝月篦头,睛雯讽刺,宝玉说她“磨牙”。贾环和丫环莺儿掷骰子,输了钱耍赖,遂被宝玉撵了回去。他的母亲赵姨娘问明缘故,将其大骂, 凤姐在窗外听见,斥责赵姨娘。

湘云至贾府,她说话咬舌,把“二哥哥”叫成“爱哥哥”,活现湘云一副娇憨之态。林黛玉就跟她开玩笑。黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲“亲不间疏,先不僭后”的道理,黛玉方释然。

【阅读研讨探究】

思考题 1:赵姨娘为何骂他的儿子?王熙凤又为何斥责赵姨娘?

赵姨娘对宝玉受众人宠爱而贾环不讨人欢喜一直怀恨,于是把这种不满都发泄在贾环身上。但在封建宗法伦理中,赵姨娘虽以丫环被贾政收为妾,身份却依然是奴才,她的儿子贾环却是主子。所以凤姐听到她骂儿子又兼及宝玉,便不客气地教训她。对于贾环,凤姐根本也是看不起的,但却要求他有主子的样子。在这里,赵姨娘卑下的个性和怨恨的心理,王熙凤盛气凌人的威势,以及贾环在母亲身边染得的委琐。

思考题 2:描述《红楼梦》第二十回中史湘云一出场的情景并赏析其性格特点。

《红楼梦》第二十回中,史湘云一出场就给我们留下了娇憨的印象:“二人正说着,只见湘云走来,笑道:‘爱哥哥,林姐姐,你们天天一处玩,我好容易来了,也不理我理儿。’”“二”念成“爱”,咬舌却喜欢说话,少年史湘云的天真单纯一下子吸引了我们的视线,一直到她出嫁前,岁月的烟尘并没有湮灭她娇憨的本色,而是进一步丰满了这种独树一帜的个性。

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