《汉乐府》简介

一、书籍简介:

乐府是汉武帝时设立的一个官署,它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”,是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

汉乐府是继《诗经》之后,古代民歌的又一次大汇集,它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置,它用通俗的语言构造贴近生活的作品,由杂言渐趋向五言,采用叙事写法,刻画人物细致入微,创造人物性格鲜明,故事情节较为完整,而且能突出思想内涵着重描绘典型细节,开拓叙事诗发展成熟的新阶段,是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位,其与诗经、楚辞可鼎足而立。
《汉乐府》简介

二、艺术特色:

1.叙事性。汉乐府民歌中出现了由第三者叙述故事的作品,出现了有一定性格的人物形象和比较完整的情节,诗的故事性、戏剧性,比之《诗经》大大加强。因此,在我国文学史上,汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。

  1. 通过人物的语言和行动来表现人物性格,熟练运用对话、独白等,并能注意人物行动和细节的刻画。
  2. 语言的朴素自然而带感情。汉乐府民歌的语言一般都是口语化的,同时还饱含着感情,饱含着人民的爱憎,即使是叙事诗,也是叙事与抒情相结合,因而具有强烈的感染力。
  3. 形式自由多样。有三言、四言、五言、六言以及杂言种种,其中最常用的是新兴的杂言和五言诗。汉乐府民歌没有固定的章法、句法,长短随意,整散不拘。
  4. 浪漫主义的色彩。汉乐府民歌多数是现实主义的精确描绘,但也有一些作品运用了浪漫主义的表现手法,达到了现实主义与浪漫主义相映生辉的效果。

三、后世影响:

在辞赋当道时,填补了代诗坛的相对空白,使中国诗歌《诗经》开始的现实主义精神,发展成为延续未断的更加丰富、更加具有创作活力的传统。为建安诗坛的繁荣奠定了基础。整个代,乐府民歌的优良传统都在现实主义诗歌创作中起指导作用。乐府神理直至晚清甚至近代依然被人传用。至于乐府民歌所开创的五言诗体,一直作为中国古典诗体的主流,同时乐府民歌在叙事技巧、语言艺术等方面对后世也起到的显著作用。

四、经典作品:《汉乐府》简介

       十五从军征

十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人,家中有阿谁?

遥望是君家,松柏冢累累。

兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。

烹谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。

出门东向望,泪落沾我衣。

 

饮马长城窟行

青青河畔草,绵绵思远道。

远道不可思,宿昔梦见之。

梦见在我傍,忽觉在他乡。

他乡各异县,辗转不相见。

枯桑知天风,海水知天寒。

入门各自媚,谁肯相为言。

客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

长跪读素书,书中竟何如?

上言加餐饭,下言长相忆。

 

上邪

上邪!

我欲与君相知,长命无绝衰。

山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

《汉乐府》简介

长歌行

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲!

《汉乐府》简介

江南

江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

《汉乐府》简介

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