假期阅读、写作及拓展(八)

在微信公众号“趣味语文网”底部发送“假期”可查看最新及全部文章!类似的文章两天左右发布一篇,为了避免打扰大家,我可能不再通过校信通提醒,也不在微信群里提醒,请多查看本网,或者通过微信公众号查看最新文章。家长朋友如果有什么意见和好的建议,请在本页底部留言,或者在微信公众号里留言。如有条件请您积极参与下面的阅读和写作活动,谢谢!

一、《假期作业(五)》点拨

(一)点拨

1. 《假期作业(五)》P16“纵横博览”

程门立雪旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

焚膏继晷:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

皓首穷经:皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。 一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

黄卷青灯:黄卷:古代书籍用黄低缮写,因指书籍;青灯:油灯发青色的灯光,指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读,或修行学佛的孤寂生活。

凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

磨穿铁砚:把铁铸的砚台都磨穿了。 比喻读书用功,有恒心。

囊萤映雪:原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

韦编三绝:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

悬梁刺股:形容刻苦学习。

循序渐进: 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

2. 《假期作业(五)》P16“课本回眸”

5. 伏清白以死直兮。死:为动用法,为……而死。保持清白,为正道而死。

以下三句也是为动用法:

①等死,死国可乎? (司马迁《史记·陈涉世家》)

②名我固当。 (柳宗元《种树郭橐驼传》)

③既泣之三日,乃誓疗之。(龚自珍《病梅馆记》)

3. 《假期作业(五)》P17“开心阅读”(一)《马兰花》是2015年河南省高考语文试题,试题质量非常高,一定要认真做。

(二)纠错

这节的试题暂且没有发现错误,如发现试题或答案有问题,请在文章底部留言。

(三)“开心阅读”(二)《假期作业》P18《屈原列传》原文及译文

原文:

屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

译文:

屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。

屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

二、解读《西游记》官场文化:唐僧是昏庸的领导

西游记是一部家喻户晓的文学巨著。西行取经的一共有5人,分别是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙。在《西游记》中,我们可以读出官场文化、宗教文化以及一些市井文化。在这些文化中,我个人认为最具代表的是官场文化。——这当然与作者吴承恩的经历有关。

人们常说文学是现实生活的提炼和升华。

纵观吴承恩的一生,我们便不难发现,虽然他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风。”(《天启淮安府志》),但却饱经沧桑,无论科场,还是官场,都是怀才不遇。

吴承恩的人生经历,决定了《西游记》背后必然影射着中国特色的官场文化。

在《西游记》中,西行取经的一共有5人,分别是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙。5人分别代表了官场中最典型的四种形象。

唐僧:一个昏庸的高层领导

在西行团队中,唐僧是“西行团团长”。

这是一个个性非常复杂的人物。唐僧有执著、勇敢的一面,但在很多时候,也有固执、迂腐的另一面。

在这方面,唐僧最突出的表现就是认死理、不听劝,好人坏人分不清,容易听信谗言。

唐僧在小说中被塑造成一个肉眼凡胎的形象,似乎他被妖精蒙蔽是情有可原,但问题是他不仅被妖精蒙蔽,还经常对一些坏人滥发慈悲。

孙悟空忙里忙外,他经常不理解,猪八戒稍微挑动两句,他马上就对孙悟空反感。

回想一下现实中的官场,又何尝不是这样?

高层领导看似很高,实质上是非常孤立的。如果高层领导不经常下基层,就难免被基层中的一些假象所蒙蔽。

在这里,我不想过多地讨论唐僧的管理艺术,只就他的基层经历略作分析。

总体而言,唐僧几乎是没有基层经历的,他似乎一出场就是直接受西天委派的“钦差团长”。这种缺乏基层经历的“火箭式成长”,难免使得他坐上高位后能力不足,在判断基层工作时显得昏庸。

试想他如果也曾亲手降过妖,抓过魔,就算有几句谗言,他也不至冤枉孙悟空了。

孙悟空:吃力不讨好的中层干部

孙悟空是西行团队中仅次于唐僧的第二号角色。他从属于唐僧的领导,理论上与猪八戒平级。

孙悟空最鲜明的特点是两个,即本事大、脾气也大。

所谓“能者多劳”、“英雄多难”,本事大就注定了要承担比别人更多的责任和工作量。于是,降妖除魔成了孙悟空的责任,己方力量不够需要“上争”的时候,也是他跑腿,甚至有时连找东西吃也成了他的事。谁让他那么能、本事大?累死活该!

现实中的官场往往就是这样,能干的人未必行,不能干的人也未必不行,正所谓“说你行你就行,不行也行;说你不行你就不行,行也不行”,如果再加一则横批,那就是“不服不行”!

鲍鹏山讲《水浒》时曾指出,妨碍一个人前进的,很多时候不是你的缺点,恰恰是你的优点。

在中国官场,完全不能干是不行,但太能干也不行。因为你如果太能干,那么结果只有两个:1.不让你干,排挤你,倒过头来鄙视你;2.你能干,好,全部都让你干,我们歇着。

孙悟空的命运就属于第二种。

事情干得多了,难免会发生一些错误。于是做事的人成了“犯错误”的人,事情做得越多,“错误”也越多,不做事的人反而成了纠正错误的人。久而久之,唐僧式的昏庸高层还会认为纠正错误的人确实纠正得好,有组织能力,建议提拔!

于是,老的昏庸高层提拔了新的昏庸高层,留下了一批实干的在中层,还要说一句“中层也需要人才,全部调到上面,中间不空啦”!

人生遭逢如此境遇,难免有几句怨言。这大概也是孙悟空脾气大的原因。

他有什么话从来都是明着说,就好比遇到白骨精,如果细心解释,好好哄哄上司,说不定上司也不会将他赶走,可他偏偏说话太直,这种不会拐弯抹角的人,当然没有领导会喜欢。

试想你能力大又怎么样,我还能受你牵制吗?

于是,孙悟空经常立功,可得到的却常是紧箍咒、卷起铺盖滚蛋的命运。

可怜他衷心护主,披肝沥胆,好心常当驴肝肺,吃力还又不讨好,但官场上确实需要他这样的能人,于

三个字——“瞎折腾”!

猪八戒:好吃馋懒的官场混混

猪八戒和孙悟空一样,在西行团队中都是中层干部,只不过孙悟空为正,猪八戒为副。

自古以来,就有“当官要当副”的说法。

孙悟空能力强,自然要承担更多的责任,猪八戒不如他,反倒乐得清闲,这就是“庸人多福”。

关于猪八戒的能力,历来有多种说法,我只就其中“混官场”的能力作特别阐述,因为这是他最突出的能力。

对此,我想举一个例子,当年,我曾看过一篇有关孙悟空、猪八戒一起竞选西天部门主管的文章,最后猪八戒高票当选。孙悟空不服,找如来理论。如来说:“看看你,尖嘴猴腮,一点官相都没有,再看看人家八戒,方面大耳,一脸贵气。还有你那个猴急的脾气,那么急,开会时肯定坐不长,人家八戒,天生好静,开会可以坐半天,知道这叫什么吗?——这就叫官风。你吃东西也太挑食,只吃猴族喜欢吃的东西,现在宴会招待哪次不是丰盛不已,可你不吃,不但浪费了别人的粮食,还辜负了别人的好意,人家八戒就不同,一上桌,马上一扫而光,别人看了,就觉得他比你热情、好处。自己没选上,还不好好反省,跑到我这里来,吵什么!”

看看,连如来佛祖都肯定八戒“混官场”的能力吧!

现在的社会,“混”是一门学问。久别重逢的朋友见面,打招呼时经常说:“兄弟,现在在哪儿‘混’?”很少有人说:“朋友,你现在在哪儿创业?”由此就可以看出,其实“混”在很多时候都比“干”还要重要。不怕不会干,就怕不会“混”。

说起打妖精,猪八戒就远不如孙悟空了。在这方面,他如果和孙悟空对比,那简直就是好吃馋懒。他一路上时刻不忘高老庄,遇到困难第一个打退堂鼓,中途化缘还要小憩片刻,如果不是孙悟空使了72变在途中叫醒他,这只懒猪恐怕到太阳下山都起不来。

然而,尽管猪八戒有这么多缺点,他依然是一个可爱的大肥猪!春光灿烂猪八戒!

问:唐僧最喜欢谁?

答:猪八戒!

理由:猪八戒是政坛上的调味品,他能让高层领导感到放松、开心。

毫无疑问,猪八戒比孙悟空会拍马屁,可拍马屁也不是那么容易的。在很多时候,拍马屁都比正常加班还要累,这可不是每个人都能干的活。所以,适当地给马屁精一点奖励性提拔,也不实为一种“人性化”管理。

沙和尚和小白龙:老实的基层办事员

说到沙和尚和小白龙,那真是用不了太多篇幅。因为他们在原著中的篇幅本来就不多,他们的角色也并不重要。

总体而言,沙和尚和小白龙在西行团队中地位最低。如果说唐僧是团长,孙悟空和猪八戒是中层,那么他俩只能算基层办事员。

基层办事员,没有发言权。做事当头冲,美差离得远。

身在基层的他们,只能用心做好每个细节,过度痴迷于“细节决定成败”,每天都活在个人的理想中,而不是现实中。

沙和尚,整天挑担,跟在别人身后,小白龙则更惨,明明是龙的材料,却只能当牛做马。

他俩是可怜的难兄难弟,“十等公民老百姓,学习雷锋干革命”。

沙和尚好歹还有点资历,尽管高层领导根本不甩他,但他还是可以在高层领导面前插几句话(当然说了也没人听)。小白龙则不行,《西游记》中基本可以忽略他的戏份,或者简单地说,小白龙想发言、想表现,根本没戏!

回想孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙,他们都有一个共通点,那就是他们都曾经被贬,但结局却不同,孙悟空和猪八戒多少还保留了以前的一些个性,比如孙悟空依然嫉恶如仇,猪八戒依旧懒惰好色,但沙和尚和小白龙则不同,多年的被贬生涯,已经完全磨平了他们身上原有的棱角,在错综复杂的政坛上,他们已经没有脾气,变成了“多做事、少说话”、没创意的“中国标本式”基层办事员。

他俩是很平庸的,就算干出业绩,了不得评个先进,还不一定有物质奖励,或者有,但大家平分。然而,他俩又是必不可少的,因为基层办事员是政界的基石,具体事情总是要有人来做的,也许有一天他俩能坐到孙悟空的职位,不过即使坐到了,也和孙悟空一样,疲于奔命。

像猪八戒那样的人是不用干基层的,因为他也干不了,让他干基层,谁放心?

原文地址:http://news.sina.com.cn/zl/2017-02-04/doc-ifyafcyw0121095.shtml

三、下面是阅读,我在“网易公开课”里挑选了适合高中生观看的《三国演义》专题讲座。


微信请长按、识别二维码观看:
假期阅读、写作及拓展(八)
注意!如果中手机,请用wifi播放本视频,千万不要使用手机流量,不然您将面临高额费用!另外,如果是手机微信,请在点击右上角,选择“在浏览器打开”,才能通过点击播放视频!

四、新闻讨论话题

这两天,一则火锅店与“拍黄瓜”的故事引来不少围观。故事很简单,一家位于黄埔区的火锅店因为超出登记许可的“经营范围”卖了青椒皮蛋、拍黄瓜、开胃小木耳等凉拌菜式,被罚了1万元。相比巨额罚款,这家店卖了20多天的凉菜,销售额只有139元。

你怎样看待这个问题。点击这里提交你的文章:点击提交

注:注册本站,通过QQ或者新浪微博登录本网后,在提交文章时就可以避免输入繁琐的资料,还可以查看个人的一些测试数据,点击此处登录:通过QQ或者新浪微博登录 点击此处注册:注册本站

微信公众号
唠叨

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: