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一、《假期作业（七）》点拨
（一）点拨
1. 《假期作业（七）》P24“双基自助”10
这个题以前做过的，这次要好好研究一下。
（二）纠错
1. 《假期作业（七）》P23“课本回眸”三、1.
王永相传 应该是“枉用相存”：屈驾来访。枉，指枉驾，用，以，存，问候。相，表示一方对另一方有所动作。
（三）“开心阅读”（一）《赢在假期》P25《韩凭妻》原文及译文
原文：
注释译文
词句注释
- 宋康王：战国末年宋国国君。名偃，耽于酒色，在位47年。舍人：官职名。战国时及汉初，王公大臣左右皆有舍人，类似门客。
- 论：定罪。城旦：一种苦刑，受刑者白天防备敌寇，夜晚筑城。文中指去城外作劳役。
- 缪：同“谬”，缪其辞，此指使语句的含义隐晦曲折。
- 淫淫：久雨不止的样子。这里比喻愁思的深长。
- 当：正照着。此句说对着太阳发誓，表示决心自杀。
- 既而：不久之后。
- 示左右：给左右的人看。
- 莫：没有人。
- 死志：死的决心。
- 俄而：不久。
- 阴腐其衣：暗地里使自己的衣服腐蚀。
- 投台：从高台跳下自杀。
- 揽：拉。
- 衣不中手：衣服经不住手拉拽。因已阴腐其衣的缘故。
- 遗书：留言。带：衣带。
- 弗：不。
- 里人：韩凭夫妇同里之人。
- 冢（zhǒng）：坟墓。
- 宿昔：一个夜晚。指很短的时间。
- 盈抱：双臂搂不住。盈，超过。
- 屈体相就：指树的枝干弯曲相靠拢。就，靠近。
- 错：交错。
- 号：称为。
- 睢阳：宋国都城，今河南省商丘市。
- 歌谣：《彤管集》：“韩凭为宋康王舍人，妻何氏美，王欲之，捕舍人筑青陵之台。何氏作《乌鹊歌》以见志：‘南山有乌，北山张罗，乌自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶人，不乐宋王。’遂自缢。”所说歌谣，可能是指这一类而言。
白话译文
宋康王的舍人韩凭，娶了何姓人家的女儿做妻子，何氏长得很美，被宋康王夺过去占有了。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起来，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑。韩妻何氏暗中送信给韩凭，故意使语句的含义曲折隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能解释信中的意思。大臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指长期两人不得往来；太阳照见心，是内心已经确定死的决心。”不久韩凭就自杀了。
韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂。有一天，宋康王和何氏一起登上高台，韩妻何氏于是从台上往下跳自杀；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏跳下去摔死了。韩妻何氏在衣带上写下的遗书说：“宋康王希望我顺利地活着，我却希望顺利地死去。请把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬在一起。”
宋康王大怒，没有理睬韩妻何氏的请求，让韩凭夫妇同乡之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。宋康王说：“你们夫妇二人，恩恩爱爱，没有终结。假如你们二人能使坟墓合起来，那我就不再阻挡你们。”就在一夜之间，有两棵大梓树分别从两座坟墓的顶端长出来。不到十天就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感人动情。宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为相思树。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的。
现在睢阳有韩凭城。有关韩妻何氏的传说、歌谣，至今还在流传。
来自百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E9%9F%A9%E5%87%AD%E5%A4%AB%E5%A6%87/7468648?fr=aladdin&fromid=15857536&fromtitle=%E9%9F%A9%E5%87%AD%E5%A6%BB
二、“烧钱培训”是资本在绑架亲情
来源：澎湃新闻
英文1.2万元；逻辑数学1.4万元；舞蹈7000元；看图说话1.1万元；绘画6000元……一年各类补课就要5万元。贴出这份补习账单的母亲感慨：“养的不是孩子，是台碎钞机”。
这种“烧钱式”培训受到了央媒的关注。一项抽样调查显示，在北京，小学四年级、五年级的学生中，有92%报读过各种补习班。有教育专家就指出“关键在于小升初没有统一考试，大家才会对校外培训机构的所谓‘大比拼’趋之若鹜。”
课外辅导、兴趣班正在从之前的“自选动作”，成为都市家庭的“标配”，畸高的收费也正在成为不能承受之重。需要上这么多的补习班吗？补习班需要这么贵吗？
有一个有趣的现象，在80后的父辈50后当中，高中生就算是高学历，大学生就算是“全知全能”了，80后小时候没得到父辈的课外辅导，的确是因为他们真的不懂；但是，现在80后的大学学历很普及了，为什么还是让外人给孩子辅导呢？为什么本应该是家庭的陪伴时间，被生生割裂成孩子在教室里补习，父母在走廊里用手机打游戏、追剧？
其中原因很复杂，但目前突出的问题是资本的诱导，塑造了“非学不行，只能到培训机构学”的消费场景和幻象，使70后、80后父母陷入严重的焦虑和畸形的攀比当中，结果，花钱买一个所谓“心安”。这是一种资本对于人的异化，把两代人之间亲情异化为对培训消费的疯狂追逐，形成了“单向度的人”，只能通过疯狂的消费来表达对孩子爱，让爱的物化，对亲情的亵渎。
的确，中国社会面临社会公平的焦虑，“寒门难出贵子”“阶层滑落”屡屡引发社会热议。但是，很明显，“阶层鄙视链”“有钱人家的孩子比你更努力”等极端言论，乃至“想不到，这就是小学一年级的数学题”等耸动题目，就是出自一些“亲子号”“培训号”，他们这些言论绑架社会、制造消费恐慌，对社会公平问题火上浇油。
按这些教育资本构建的“神话”，你得逼着学龄前儿童认识上千个汉字；小小年龄就得学会“等量代换”的所谓“思维能力”。他们会把看图说话、拼音、认字包装得异常“专业”，似乎家长不能胜任，达到高沽值的目的，诱发畸形消费。这更像是一些民营学校、民营机构的精心合谋。
儿童，特别学龄前儿童，更需要的是家长陪伴、习惯养成、保持对世界的好奇心，而不是陷入应试技巧无穷尽的操练。社会不应被培训资本绑架。
三、下面是阅读，我在“网易公开课”里挑选了适合高中生观看的《水浒传》专题讲座。
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四、新闻讨论话题
日盼夜盼，67岁的何奶奶盼来了孩子们的暑假，原本这个时候，她的孙子会来她这里度过，但这次，9岁的孙子却闹别扭，就是不肯来何奶奶家。
原来，孙子竟是因为奶奶家没有WiFi和智能手机，实在是“太无聊了”，何奶奶对此很伤心费解，自己会讲故事会唱歌还做得一手美食，到底输在了哪里？
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