2019文言文专号配套答案五

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第42版

《王恩传》

1. D(“已而”是时间副词,不能把“已”断到前面去;“壁井”意义不通,“井灶”是一个词语,“引兵先入壁∕井灶皆具”是说“率军先进入抢占了堡垒,水井、行军灶都是完备的”;“遥与语”不能与“一夕”连到一起,不可能双方讲了一整晚上,“一夕羌引去”是说“一夜之间,羌人都撤走了”。)

2. B(“先帝”即已故的帝王,不只是“现在皇帝对已故皇帝的尊称”,臣子对已故皇帝也称 “先帝”,如诸葛亮在《出师表》里就多次称刘备为“先帝”;而且这也不是尊称。)

3. D(“博古通今,明于历代战法”夸大事实,原文只说到王恩对车战一事的看法是正确的,不能据此就认为他学问渊博,通晓古今战法。)

4.(1)神宗检阅警卫士兵,(见他)能用硬弓射中目标,又觉得他容貌壮伟,(于是)补任他为供备库副使。(关键点:“挽强”“壮”。)

(2)使者问道:“听说泾原有位姓王的骑兵将官,莫非就是您吗?”王恩回答说:“对。”(关键点“得无……乎”“然”。)

【参考译文】

王恩字泽之,是开封人。凭借善于射箭进入羽林军,神宗检阅卫士时,见他能用挽强弓射中目标,又觉得他容貌壮伟,于是补任他为供备库副使。担任河州巡检时,夏羌进犯兰州,王恩在兰州城下与羌人搏斗,身中两箭,他拔箭继续作战,神色更加振奋。升迁泾原将领。曾经率领部队从万惠岭出发。士兵饥饿想要进食,王恩(却命令他们)加速疾行,将士都骚乱不宁。不久遇到数万敌军,王恩率军抢先进入堡垒,水井、行军灶都很完备,各位将领这才佩服他。羌人迫近堡垒愿与他相见,王恩一人一马,直出营垒,远远地与羌人对话,一夜之间,羌人都撤走了。

哲宗召见王恩,对身边的人说:“先帝时候的随身卫兵,都是这般卓越不凡。”留他在京里担任龙、神卫都指挥使,升迁为马军都虞候。契丹使者到来,皇帝下诏王恩陪同接待。使者问道:“听说泾原有位姓王的骑兵将官,莫非就是您吗?”王恩回答说:“对。”他三次射箭,都命中目标,使者身边的人都相对注视,赞叹不已。

出任泾原副都总管,并统率秦、渭、延、熙四路士兵,重新修筑西安城墙,建造临羌、天都等十多个堡垒。羌人包围了平夏,诸将想要出战,王恩说:“敌人倾尽举国之力,远道前来进犯,很难和他们正面争斗一决胜负,应该以我们的优势制服他们的缺陷。他们在野外掠夺不到什么,定会相互离异,相互离异而遇到伏兵,定会遭致失败。”于是先派遣上万士兵设下埋伏,羌人撤退之后,(宋军)果然大获全胜。

徽宗继位,(王恩)从卫州防御使调任熙河防御使,改任渭州知州。清查出隐瞒不报的土地二万三千顷,(他把这些土地)分给弓箭手屯田耕种,共分三十一部,用这种方式减少军粮的供给。边疆守臣献策以车战制敌,皇帝拿这事询问王恩,王恩说:“古代是有车战之法,但偏箱、鹿角这些战法,离现在已经愈来愈远了,它们不是士兵平时所熟悉的,恐怕情势紧急之下难以实用。拿着不习惯的武器,与敌人相追逐,只会使自己失败罢了。”皇帝认为他说得很好。升迁为马步军都指挥使、殿前都指挥使、武信军节度使。

(王恩)曾经淘汰了数十名禁卫士兵,枢密使请求皇帝派都承旨查核,王恩进奏道:“朝廷选用三帅,把军中政事交付给他们,现在裁去数十名庸劣的士卒,还有怀疑,由此也就可以看出他们是很难有所作为了。”皇帝马上让都承旨停止查核。皇帝对他非常垂爱,赐予宅院,又将京城西边的一块土地赐给他作为花园。王恩患病,以检校司徒的官衔退休。(后来)逝世,享年六十二岁,追赠开府仪同三司。

《鲍母金孺人传》

1.A(本句话以四六字句居多,前两句为四字句,节奏分明,要断开;“善处妯娌”与“睦于姑侄”句式对称,中间要断开;“其”指代前文中孺人,放在句首,前面要断开,可以以此作为断句的依据。)

2.D(应是“是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构”。)

3.B(孺人的公公已经去世,她亲自奉养的是婆婆。)

4.(1)孺人在十七岁时嫁给了鲍平三,当时公公岩逸先生已经去世,婆婆程太安人寡居在北堂。

(2)鲍君能够开门招待宾客、纵情于诗酒的原因,都是家中供膳诸事有得力之人处理啊。

【参考译文】

我以前编纂《西江志》及《浙江通志》时,在《烈女传》中特地标明“贤妇”一门,把孝顺、顺从、恭敬、和睦、勤劳、节俭、慈爱、仁善作为女子的八种品德。只是从身为女儿到媳妇再到母亲,能找到一身兼具这八种品德的人,实在是太少了。像我的同乡鲍母金孺人,她大概就是这种可以弘扬女史、继承美德的人吧!

孺人是蕙圃先生的爱女,对于母亲的教诲她温婉听从,不单单娴熟各种针线活,凡是《孝经》《女诫》之类的书籍,她都能精通大义,在她刚刚及笄成年之时,就早已负有淑媛的称号了。孺人在十七岁时嫁给了鲍平三,当时公公岩逸先生已经去世,婆婆程太安人寡居在北堂。孺人能预先知晓婆婆的心意,顺承她的意愿,调理她的膳食,准备她的衣服,无论寒暑,从来没有停歇。婆婆偶尔生病,她就亲自伺候婆婆吃药,早晚给婆婆按摩身体。因此颇得婆婆欢心,对她赞不绝口,说她孝顺顺从。她的德行在大的方面这两者就已经具备了。闺房之内,她与丈夫相敬如宾,又能和妯娌之间和睦相处,对待小姑侄子也很和善,和他们生活在一起二十多年,从来没有与他们发生过只言片语的争执,她的恭敬、和睦就像这样。从丙申年间分家之后,她将米盐醢酱等家庭琐事都处理得井井有条,织布机、剪刀、尺子从来都不离手。鲍君能够开门招待宾客、纵情于诗酒的原因,都是家中供膳诸事有得力之人处理啊。并且她从来不贪口舌之欲,也从不穿丝绸做的衣服,勤劳与节俭,真是女性的美德啊。如果节俭而符合礼节,勤劳而持之以恒,那就更难能可贵了。她对于子女极为慈爱但却从不姑息养奸,她延请名师教育孩子,教会他们表达敬意尽到礼节。对于儿子,她就教给他们读书积德,对于女儿,她就教给她们三从四德。同族亲戚邻里中有老弱生病穷困的人,她都会倾囊相助。对于家奴役使之类的人,她也不忍责骂。她的本性就是慈爱、仁善,并不是后天勉强自己所来的。

孺人生了四个儿子:长子鲍绅,是太学生;次子鲍绂,是乡校的学生;儿子鲍组、鲍绶,都在学习儒家文化。生了四个女儿,有两个已经出嫁了。孺人积劳成疾,死于雍正癸丑正月,距离她出生的康熙壬申十二月,享年仅四十有二岁。

呜呼!击缶放声歌唱,这是老庄的旷达情怀啊,在外人看来这是懂人伦常情的人的作为啊!鲍平三先生夫妇伉俪情深,他写作了十几篇诗歌来悼念他的妻子。一字一泪,与潘岳的“空床长簟”、元稹的“落叶添薪”相比较,应当要使这两位前贤望之却步啊。他的儿子写了一封诚恳的信来请我作传,我不应该推辞。

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