好的家训、家风是一个人成长的风口

群振
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3月 30, 202011:36:29 评论 1,273

当下的新冠肺炎疫情造成了很多家庭的悲剧,通过网上的信息可知,一些家庭全部成员都罹难,这种情况让人悲戚、叹息不已。因为病毒的传染往往是在最亲密、最亲近的人之间发生。这种人与人之间的影响由于巨大的病痛甚至是生命的代价让我们心生恐惧,唯恐避之而不及,大家仔细想一下,人与人之间的影响无时、无处不在。只是由于它生产的影响效果是渐进的,过程是漫长的,它才不会引起我们的注意和重视。当然这种影响可能是坏的方面,也有可能是好的方面。

家风,顾名思义是一个家庭或者家族整体的风气、思想特点和品质倾向。家训是一个家庭或家族秉承的思想理念,是一个家庭区别于其他家庭最本质的思想特点。良好的家风必然有良好的家训作为引导和支撑。家风对家庭成员是一种熏陶、感染,而家训是家风的精华和本质,它对家庭成员有一定的引导与限制作用,也有一种的鼓励与督促作用。

正如文章《家风正,文明实》中说的那样:

家庭是社会的细胞,家风是一个家庭或家族世代相传的整体性精神品格和风貌 个家庭的家风虽然只存在于其内部,但作为社会细胞而言,全社会冬种家庭的综合价值观决定了整个社会风气的流行趋势,它反映了社会主义精神文明的整体水平。

“九层之台,起于垒上,提升国民素质和社会文明程度不可能一跳而就,必须脚踏实地,从家庭抓起,从家训做起,促进家风形成,夯实文明基础。

不同的家庭可能有不同家风,但只要家庭在,家风就一定存在,只是我们平时不太在留意,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,所以,如果不留意思考,我们就可能注意不到它的存在和作用。

家训是一般会形成明文的规定和语言的表达,是有意识地通过一定的要求和引导来规范家庭成员的行为,从而形成一种传统,对家风形成深远、持久的影响。

家风和家训的本质是家庭成员之间的相互影响。但我们也必须明白,家长成员之间的影响不是对等的,长辈对晚辈的影响肯定比晚辈对长辈的要大的大多。为了孩子的成长,我们肯定要对晚辈产生好的影响,而且是持续的产生有效的好的影响,要达到这个效果,我们只有借助家风和家训,好的家风、家训是一个人成长的风口。

良好家风、家训的形成需要家长有长远的目光,超凡的觉悟,强大的执行能力,中国历史上著名的孟母三迁、岳母刺字、欧阳修母亲芦管教字都是家风建设中非常成功的例子。其中,孟母三迁、孟母断织的故事广为传诵。从这个故事来看,亚圣孟子小时候也是一个让家长头疼的“熊孩子”,孟母为了给孩子的学习和成长提供好的环境,曾经三次搬家,现在我们听起来好像是云淡风清,也没有什么大不了的。但我们应该知道,这其实并非易事,农村有俗语说“火搬三道息,人搬三道穷”,这样的决定也是需要很大勇气的。故事大致是这样的:

一天,孟母正在家中操机织帛,见孟子逃学早归,即怒剪丝帛,以此告诫孟子中断学习犹如断帛半途而废。孟子自此学而不止,终成大儒。史赞孟母“三迁辛劳傍书堂,始信慈母有义方,一断机丝延圣绪,丈夫空自说刚肠”。

如果当时的孟母心疼自己几天纺织的心血,不舍得“剪丝帛”,而是无关痛痒地唠叨几句,会有何等效果呢?如果一个家长本来想在家好好教育孩子,但又怕耽误自己打麻将,只能是让人哭笑不得的事,我们要知道,孩子的成长关键期是非常重要,一旦错过,就再也无法挽回。如果自己的孩子需要你的矫正和陪伴,一定要仔细掂量一下孰轻孰重。

当然,作为今天的父母依然不易,很多家长为了生计早出晚归,非常辛苦,可能没有更多的时间来教育孩子,但教育孩子的方法不只是陪伴,离家前的要求,约法三章的束缚,不姑息、纵容的坚决态度也是我们解决教育孩子的办法。而且平民家庭的辛苦,本来就是很好的家庭教育素材,我们要好好利用。

当然,家风、家训的形成有其自然的过程,但如果我们有意识地建立好的家风、家训,我想我们的家庭会更和谐,孩子的成长会更健康,孩子的生命也会更快乐。

古今中外,大凡是略有成就的家族,长久兴旺的家庭,都有明确的家风、家训。

如著名的颜氏家训:

是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。

诸葛亮的《诫子书》:

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

包拯家训:

后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。

唐太宗李世民的《诫皇属》:

生于富贵,长自深宫。以此告诫后代,应当遵守道德规范,加强道德修养,掌握治国之道。

下面的引用,选自文章:《钱氏家族为什么能号称“两浙第一家族”》

号称“千年名门望族、两浙第一世家”的钱氏家族,自唐末以来开枝散叶,人才辈出,载入史册的名家逾千人。近代以后更是出现人才井喷现象,钱学森、钱伟长、钱三强、钱穆、钱钟书等众多文坛硕儒、科技巨擎、国学大师都源自这个大家族。

千年以来为什么这个家族能如此的人丁兴旺,人才辈出?其主要原因就是得益于《钱氏家训》的训诫。它是和《朱子家训》一样都是我们现在所熟知的流传千年的家训家规。那么制定这个家规的牛人又是谁呢?他就是五代是的钱镠(liú)。

钱镠为五代时吴越国的开国国王钱镠(852年-932年),字具美,小字婆留,杭州临安人,五代十国时期吴越国的创建者。钱镠出身贫苦,从军后屡建战功,被朝廷任命为浙江的两军节度使,公元907年受封为吴越国王,辖两浙之地。钱镠死后,谥号武肃,世称“武肃王”。

由上述伟人的家训来看,家训的拟定要围绕一个中心,格外强调一个方面,字数也不必太多。但它必须是举世公认的真理所在,拟定家训要坦诚,着眼一个人的美好的道德情操的培养,目标高远,要有高风亮节,成为一个人一生的追求。

你是一个怎样的家庭?家庭成员又有怎样的追求和志趣?这是不是人们公认的正确的道理,它是不是值得一个人一生去追求,值得一个家族一代一代奉为圭臬?有的话,就把它写下来吧!

附录:

曾国藩家训语录30条(来自百度文库)

曾国藩年幼时修身自立,成年后封侯拜相,终成一代封疆大吏。当我们仰视这位一代豪杰的时候,却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。拜网友所赐,将曾先生的家书中的部分语录整理出30条,以供来驿站小憩的朋友品读、回味、思考。

曾国藩家训语录30条

1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

8、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

10、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

11、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

12、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

13、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

15、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。

16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。

17、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

18、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

21、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

22、以耕读二字为本,乃是长久之计。

23、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

24、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

25、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

26、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。

27、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

29、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

30、修身十二款:

1)主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。

2)静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。

3)早起:黎时即起,醒后不沾恋。

4)读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。

5)读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

6)谨言:刻刻留心,是工夫第一。

7)养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

8)保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

9)日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

10)月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

11)作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。

12)夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!

百度百科:《朱子家训》

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。

百度百科:《钱氏家训》

《钱氏家训》是一篇无价的宝典,是钱家先祖五代十国时期吴越国国王钱镠留给子孙的精神遗产。民国十三年(1924年),武肃王钱镠三十二代孙、安徽广德人钱文选纂修《钱氏家乘》,根据先祖武肃王八训和遗训,他总结归纳了钱氏家训。钱氏家训以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的道德理想为据,内容涵盖个人、家庭、社会和国家四个方面,对子孙立身处世、持家治业的思想行为做了全面的规范和教诲。千百年来,钱氏族人始终以家训为行为准则,践行着“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”的训言。

《钱氏家训》不只是钱氏后人的行为准则,更是留给每个中国人的宝贵精神遗产,是我们每一个中国人都应该认真学习的成长训言。

濮阳市油田教育中心

关于开展新时代家规、家训征集活动的

通 知

中心所属各学校:

为深入贯彻落实习近平总书记“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要讲话精神,弘扬传承中华传统优良家风,培育和倡导新时代好家风,加强家庭建设,提高家庭教育质量,让青少年在良好的家风中养成良好的习惯,形成优秀的品格,能够快乐生活、健康成长和全面发展。教育中心决定开展“新时代家规、家训”征集活动,现将有关事宜通知如下:

一、指导思想:

“家是最小国,国是千万家”,千百年来耳熟能详的家风家训与当前倡导的社会主义核心价值观有着千丝万缕的联系。让我们传承良好的家风,树立、弘扬好的家训,用社会主义核心价值观来引领家庭文明建设,锤炼个人品德、书写家庭美德、遵守职业道德、弘扬社会公德。

二、活动主题:

培育好家风,展示新时代家规、家训。

三、征集对象:

中小学生家庭

四、活动内容 :

1.学习家规家训。以家庭为单位,学习中华民族关于家风家教的优良传统和老一辈无产阶级革命家的家风家规。

2.撰写家规家训。各位家长从寻家规、找家训入手,提炼完善家规家训,传承家风美德;没有家规家训的家庭从修身、治家、教子、立世等方面定立家规、家训。

3.展示家规家训。各学校可以通过班级微信群、QQ群、钉钉群等网络平台展示每个家庭的家规、家训,为广大家长提供学习交流的机会,促进每个家庭的家风建设。

四、具体要求

1.家规家训既是长辈对后辈的期待和希望,又是家族家庭世代传承的,家规家训必须言简意赅,体现中华传统美德与时代新风,符合社会主义核心价值观要求,字数控制在100字以内,通过格言、诗词、对联等多种形式呈现。(注明:学校、年级、班级、姓名等)

2.各学校要落实专人负责,认真组织实施。各学校负责人要以班级为单位汇总进行初步筛选,并于 4月10日前将筛选汇总的电子版发送到邮箱内。

2020年3月23日

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匿名

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