语文早读文言文知识二

群振 3月 21, 202211:00:13教材资料384阅读模式

第十四节 “死亡”例词

表死亡的:死、亡、卒、(驾)崩、山陵崩、薨、卒、殂、不禄、死、没(殁)、终、圆寂、殒、夭、殇

1. 崩,君主时代称帝王死。如:先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)—— 先帝知道我办事谨慎,所以临终的时候,把国家大事托付给我。

2. 殂,死。如:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。

(《出师表》)——先帝开创的事业没有完成一半,却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉民力困乏,这实在是危急存亡的时候啊。

3. 薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去。如:故君薨,臣不变君之政;父没,则子不改父之道。(《盐铁论·忧边》)

第十五节 表示“轻视”意义的文言词语

①是以古之财,非仁也,财多也。(《韩非子·五蠹》)——因此古人轻视财物,不是什么仁爱,只是因为财物多。

②今弃是州也,农夫渔父过而之。(《钴鉧潭西小丘记》)——现在弃置在这永州,农人渔夫相经过而轻视它。

③而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄。(《柳毅传》)——但丈夫喜欢放荡取乐,受到了奴仆们的迷惑,一天天厌弃、轻视我。

④文人相,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而 固小之。(曹丕《典论》)—— 文人互相轻视,自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当,不分高下,然而班固轻视傅毅。

⑤孔子其小器。(《训俭示康》)——孔子瞧不起他的器量狭小。

⑥秦兵尚强,未可。(《汉书·高祖纪上》)——秦军还强大,不可轻视敌人。

⑦诚忿其主而陵君也。(曹植《求自试表》)——只是愤怒于轻视君主、轻蔑君主罢了。

⑧世俗共儒生, 儒生之徒亦自相。(《论衡》)——大家都一起说儒生的坏话,儒生自己这一类人也相互轻视。

⑨是故先帝贵指纵之功,搏获之赏;古人尚帷幄之规,攻拔之力。(《后汉书·荀彧传》)——所以帝王重视指挥谋划的功劳,轻视攻城野战的赏赐;古人重视指挥谋划的功绩,轻视攻城野战的能力。

⑩此范氏之所以贤鸿而恺也。(《刘恺丁鸿孰贤论》)——这就是范姓看重丁鸿而轻视刘恺的原因。

词语类解

实词类解之一

1.表示“求取或谋求实现自己的愿望”意思的词语:干、求、索、祈、

①责先绝齐,后责地,且必受欺于张仪。

【如楚先与齐绝交,然后再去问秦国要地,那必然被张仪所欺骗。】

②求全责备——求、责:要求;全、备:完备,完美,齐全。对人或对人做的事情要求十全十美,毫无缺点。是指苛责别人,要求完美无缺。

③不嫌亏以求盈,不违险以趋平,不鬻智以干禄,不辞爵以吊名,不贪进以自明,不恶退以怨人。(王充《论衡·自纪》)【不因嫌弃贫贱而去追求富贵,不愿回避凶险而去寻求平安,不卖弄聪明以取得禄位,不用假意辞官来骗取名声,不因贪图升官而表白自己,也不因怕丢官而怨恨别人。】

④晋乐王鲋求货于穆子,曰:“吾为子请于楚。” 穆子不予。 (《国语·鲁语》)【晋国的乐王鲋向叔孙穆子索取贿赂,说:“我替你向楚国说情。”叔孙穆子拒绝了。】

⑤秦索六城于王,王以五城赂齐。(《战国策·赵策三》)【秦国向大王求取六座城邑,大王用五座城邑赠送齐国。】

【赂】“赂”的意思是“赠送的财物”或“赠送财物,割让土地”。 《左传·庄公二十八年》:“数之以王命,取赂而还。”——用周天子的名义责备卫国,取得了财货回国。《韩非子·说林下》:“乃割露山之阴五百里以赂之。”——就把露山北面五百里的地方割让给了楚国。

【辨】货,赂,资,财,贿。这五个字是同义词。如果仔细加以区别,则金玉为“货”, 布帛为“贿”;“ 资”多指钱财,“财”多指日常生活必需品,包括米粟在内。“贿”和“赂”之间差别更微,只是“赂”字较多用作动词,“贿” 字较多用作名词罢了。

⑥苦所见不博,闻有异书,必往祈借。(《书淫》)【他为自己见识不广博而苦恼,听说有奇异的书,一定前去请求借阅。】

2.表示“劳累后感到乏力”意思的词语:疲(罢)、倦 、困、极

①庸人之御驽马,亦伤吻敝策而不进于行,匈喘肤汗,人极马倦。

  人极极马倦         极:疲惫   

【答案】解释正确。因为“人极” 和“马倦”结构相同, “极” 和“倦”意思相近,都有“疲惫”的意思。 【蠢笨的人驾驭劣马,既使马的口缘受伤,又让马鞭损坏 ,但在行程上还是不能快走, 胸口起伏喘息不止, 皮肤出了很多汗, 人困马乏。】

②人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。

【人处境困难时,总是要追念上天和父母(希望给以援助),所以劳累疲倦时,没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时,没有不呼叫父母的。】

3.表示“减少,从总体或某个数量中减去一部分”意思的词语:减(咸)、损 、省、杀、折

①古之人为之不然。以人之情为欲多而不欲寡,故赏以富厚,而罚以杀损也,是百王之所同也。    

而罚以杀杀损也        杀:处罚   

【答案】解释不正确。因为“杀” 和“损”是近义词连用, “杀” 是“减少”的意思。 【古代人不是这样看的,而是认为人的本性是欲求不断增多而不是不断减少,所以才用增加(满足欲求的手段)来奖赏人,用减少(满足欲求的手段)来处罚人(“杀”和“损”都是减少义),这是各代帝王共同的做法 】

②良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。(战国《荀子·修身篇》)折阅:低价销售、亏损。 【好的农民并不因为有旱涝灾害就放弃耕种,好的商人并不因为一时亏损就不做买卖;士人君子并不因为贫穷就对道德修养松懈怠慢。 】

4.表示“骄傲,傲慢,自以为了不起,看不起别人”意思的词语:骄(乔、娇) 傲 倨(据、踞、裾) 矜 满 慢(嫚、谩) 岸 伉

词义特征:⑴ 形容词,作谓语。⑵与“人”的态度、情绪、气质、胸襟等紧密相关。⑶ 突出“自以为了不起,看不起别人”意思意义。⑷常见的双音词语有“骄矜”、“骄亢”、“骄尚”、“傲岸)”、“慢物”、“矜负”等。例如:

①莫笑老翁犹气岸,君看,几人黄菊上华颠。(黄庭坚《定风波·次高左藏使君韵》)

老翁犹气岸         岸:高大、雄伟   

【答案】解释不正确。应该解释为“高傲” 。古人重阳节有簪菊的风俗,但老翁头上插花却不合时宜,即所谓“几人黄菊上华颠”。作者借这种不入俗眼的举止,写出一种不服老的气概。“君看”、“莫笑”云云,全是自负口吻。 】

②君不肖而侧室贤,太子轻而庶子伉,官吏弱而人民桀,如此则国躁,国躁者,可亡也。 (《韩非子·亡征》)

【君主无能而他的兄弟贤能,太子势轻而庶子骄纵,官吏软弱而百姓不服管教,这样的话国家就会动荡不安;国家动荡不安,可能灭亡。】

5.表示“对人或事物诚挚的感情”意思的词语:爱、惠、怜、慈、字、子

①爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。

爱爱之欲其生         爱:爱惜   

【答案】解释不正确。因为“爱” 和“恶”相对, “爱” 是“喜爱”的意思。 【喜爱他的时候,(我)想让他好好地活着;厌恶他的时候,(我)想让他(尽快)地死去。(我)既想让他好好地活着,(但有的时候)又想让他(尽快地)死去,(这)是让我极其困惑的(事)啊! 】

②不识字人温恤之方,唯知重役残忍之法。 (《北史·虞翻传》)

【不懂得爱护人这种体贴抚慰人的方法,只知道加重劳役这种残忍的方法。】

6.表示“给与,使对方得到东西”意思的词语:赐(锡)、与、予、给、畀(bì)

①姝(shū:美好)者之子,何以畀畀(bì)之?

  何以畀(bì)之  畀:给与   

【答案】解释正确。因为“之” 是代词, 而且语境有赠物意味,所以,“畀” 是“给与”的意思。 【眼前那位娴静美丽的姑娘啊,我不知道拿什么礼物送给你? 】

畀我尸宾,寿考万年。(《诗经》)

【可奉献神尸款待宾朋,愿神灵保佑赐我长生。 】

实词类解之二

1.表示“选择,挑选”意思的词语:选(撰)、遴、摘、采、索、挑、相、择、简、差、卜、涓、抡

词义特征:⑴ 动词,作谓语,带宾语;⑵宾语往往是出众的“人”或良辰吉日等;⑶ 突出“从同类或相关事务(含人)中选取其中某个或某部分”的意思;⑷书面性很强,可译为“选择,挑选”等。例如:

①简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

    简能而任之  简:选拔。 

【答案】解释正确。因为“简能而任之” 与“择善而从之”是相同的结构, 有相近的意思,所以,“简” 是“选拔”的意思。 【选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略,勇敢的人就能完全尽到他们的力量,仁爱的人就能传播他们的恩惠,诚信的人就能献出他们的忠诚 】

②涓辰选气, 展礼恭祇。【涓选时辰,选择气候,展开礼仪恭敬神祇。】

③王将欲往见,必先斋戒,差时择日,简舆玄服。【大王您想去见巫山之女,必先斋戒沐浴。选择吉日良时,减少车骑,穿上黑衣。 】

2.表示“迎接,到某处迎候并陪同到来的客人”意思的词语:迎、逆、迓(讶、御)

①晋侯逆夫人嬴氏以归。

      逆:迎接。 

【答案】解释正确。因为“逆夫人嬴氏” 与“以归”有目的关系, 所以,“逆” 是“迎接”的意思。 【晋文公迎接夫人文嬴回国 】

3.表示“均等,两者一样”意思的词语: 同、均、齐、侔(牟)、埒(liè)、等……

①我万乘之国也,中山千乘之国也,何侔名于我?

  何侔名于我 侔:均等。  

【答案】解释正确。因为“何侔名于我 ”就是“怎么会与我名望相等呢”, 所以,“侔” 是“均等”的意思。 【我齐国是万乘大国,中山不过是千乘小国,你们怎么能和我们齐国并驾齐驱呢? 】

②筑郿坞(méiwù), 高与长安城埒(liè)。

③无路请缨,等终军之弱冠(guàn);有怀投笔,慕宗悫(què)之长风。 (《滕王阁序 》)——没有请缨报国的机会,虽然和终军的年龄相同;像班超那样有投笔从戎的胸怀,也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。

4.表示“改变”意思的词语:夺、渝、改、变、更、革、易

①使(汲)黯任职居官,无以逾人,然至其辅少主,守成深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲、育,亦不能夺之矣。

  亦不能夺之矣 夺:强取。   

【答案】解释不正确。应解释为“改变” 。 【即使有人认为像孟贲、夏育那样勇猛无敌,也无法改变他的耿耿忠心 】

②改变。秉节持重,有不可夺之志。【保持节操,谨慎稳重 ,有不可改变的志向。 】

“改变”的特点:①侧重于事物前后的不同变化;②常与“地点”“志向” “忠心”“看法”“航线”“观点”“立场”等配搭;③强调事物发生显著更动、变化; ④变化后的情形与变化前的有着明显的差异,这种变化人为的意味较强 。

③彼其君子,舍命不夺。【那穿着这身华贵礼服的君子啊,宁可舍去生命他也不改变信仰!】

④坚贞不渝【坚守节操,决不改变 】

⑤其感人深,其移风易俗。【音乐深刻地感动人心,使民风习俗改变。 】

⑥革故鼎新【革:改变,革除;故:旧的;鼎:树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。】

5.表示“用货币换货物”意义的词语:买、市、沽、贾、货、购、售……

①微太子言,臣愿得谒之,今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购购之金千斤,邑万家。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。(《荆轲刺秦王》)

  秦王购之金千斤 购:买。  

【答案】解释不正确。应解释为“重赏征求、重金收买” 。 【秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏赐,购取他的头 】

②问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。 (《钴鉧潭西小丘记》)

【我打听它的主人是谁,有人说:“这是唐家不要的地方,想出售而没人买。”问它的价钱,说:“只要四百文。”我很喜欢它,就买了下来。】

6. “偃、僵、仆、跌、毙”

“偃”是形声字。从人,匽声。《说文》:“偃,僵也。”(按,伏而覆曰仆,仰而倒曰偃。)本义是“仰卧,仰”。“僵”也是形声字。从人,畺声。《说文》:“僵,偾也。”本义是“仰面向后倒下。”如《吕氏春秋·贵卒》:“鲍叔御公子小白僵。”“仆”的本义是“向前跌倒”,《说文》:“仆,顿也。”(顿:跌倒。)朱骏声曰:“前覆曰仆,后仰曰偃。”如《汉书·陈遵传》:“顿仆坐上。”从“倒下”的含义上来讲,“偃”和“僵”是向后倒,“仆”是向前倒。“毙”(斃)也是形声字,从比死,敝声。本义是“倒下去”。常常指因病或受伤而倒下去(包括“偃”、“僵”、“仆”),如《左传·哀公二年》:“郑人击简子中肩,毙于车中。”“毙”后来才引申为“死”的意思。如《左传·僖公四年》:“与犬,犬毙,与小臣,小臣亦毙。”“跌”是形声字。从足,失声。《通俗文》:“失蹑曰跌。”本义是“失足摔倒。”如《汉书·晁错传》:“跌而不振。”注:“跌:足失据也。”现在仍有“偃旗息鼓”、“前仆后继”、“暴毙”、“击毙”、“僵偃”(仰卧不动)、“僵毙”(倒下死亡)等词语。

①郑人击简子中肩,毙于车中。……赵孟(简子)喜曰:可矣。(《左传·衰公二年》)

  毙于车中 毙:死。   

【答案】解释不正确。应解释为“倒下去” 。 因为从上下文推知, “死” 的解释并不符合语境。简子如果已经死在车中了, 怎么还能“喜曰” 呢?

 

词语类解之三

1.表示“美好”意义的词语:令、好、美、善、嘉、佳、姝(shū)……

①惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿。自公少时,已擢高科,登显仕。  世有令德 令:命令。

【答案】解释不正确。 “令”应解释为“美好”。译文:只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士,先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。

②蜀客到江南,长忆吴山美。

③术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。(荀子《非相》)——立身处世方法正确而思想又顺应了它, 那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世方法是美好的,不会妨碍他成为君子;形体相貌即使好看而思想与立身处世方法丑恶,不能掩盖他成为小人。

④皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名 。 (屈原《离骚》) ——我的父亲仔细揣度我的生辰啊,通过占卜才赐给我相应的美名。

⑤ 秋菊有佳色,裛(yì ,通“浥”:沾湿露掇其英。(陶渊明的《饮酒》)——秋菊花盛正鲜艳,含露润泽采花英。

⑥静女其姝,俟我于城隅。 (《静女》)——娴静姑娘真漂亮,约我等在城角旁。

2.表示“安宁、太平”意义的词语:安、定、靖、宓(mì密)、憺(澹)、治……

①止旅乃密,芮 (ruì通“汭”) 鞫( jū )之。(《大雅•公刘》) 一同定居人安宁,水湾内外都靠近。

②羌声色兮娱人,观者憺兮忘归。 (《九歌•东君》 ) 声与色之美足以使我快乐,观看者安于此景回还皆忘。

3.表示“掌管”意义的词语:属、执、知、掌、握、制、尚、当、守……

高祖举兵将入洛,留暹( xiān ,崔暹 )佐琛知后事,谓之曰:“丈夫相知,岂在新旧?军戎事重,留守任切,家弟年少,未闲事宜,凡百后事。一以相属。”

佐琛知后事 知:了解 。

【答案】解释不正确。 “知”应解释为“主持、主管”。译文:高祖起兵将入洛阳,把崔暹留下来辅佐高琛主持后方的事务,对他说:“大丈夫相知,难道在于新旧?军队的事情重大,留守的责任也紧迫,我弟弟年轻,不熟悉事宜,后方的所有工作,我就把它们一概都托付给你了。”

①执牢狱者无病

②三年而知郑国之政也

【经过三年就执掌了郑国的国政】

③郑人使我掌其北门之管

【郑国人派我掌管他们的北门的钥匙 】

④夫赏罚之道,利器也。 君子固握之,不可以 示人。

【赏罚作为治国原则,是一种锐利的兵器,君主要牢固地掌握它,不可把它拿给别人看。】

⑤先王之时,奉阳君相,专权擅势,蔽晦先王,独制官事。

【先王在位的时候,奉阳君为宰相,他为人专权跋扈,蒙蔽先王,一人独断掌管朝政。】

⑥襄平侯纪通尚符节,乃令持节矫内勃北军。

【襄平侯纪通掌管调兵符节,周勃令他持节假传圣旨,说准许周勃进入北军。】

⑦人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞(sè)源而欲流长者也。

【国君掌握着国家的重要职权,据有天地间重大的地位,将会推崇皇权的高峻,永远保持永无休止的美善,不考虑在安逸的环境中想着危难,戒除奢侈而行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能克服欲望,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。】

⑧.朕为天下守财耳,岂得妄用之哉?

守:掌管。我是替天下掌管财产,怎么能乱用呢!

4.表示“赶上、并列”意义的词语:等、及、比、逮、并、齿……

①权钧则不能相使,势等则不能相并,治乱齐则不能相正。(《吕氏春秋·慎势》)——权力相同就不能役使对方,势力相等就不能兼并对方,冶乱相同就不能匡正对方。

② 望尘莫及——只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后。尘,尘土;莫,不;及,赶上。 多用于表示对人钦佩的自谦语。

③愿举国为内臣,比诸侯之列。(《荆轲刺秦王》)——希望全国做(秦国)臣子,并列在诸侯行列里。

④敌出不意,大惊扰,以枪上刺刀相搏击,而便捷猛鸷终弗逮。(《冯婉贞》)——敌人出乎意外,非常惊恐慌乱,用枪上的刺刀跟谢庄少年进行搏斗,但轻捷勇猛到底比不上谢庄人。

⑤四美具,二难并。(《滕王阁序》)——四美都有,贤主、嘉宾,难得却得。

⑥巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (《师说》)——医生、乐师及各种工匠,士大夫之类的人是不屑与他们为伍的,现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗? 

下列句中,加点词的解释是否正确?为什么?

(刘)基佐定天下,料事如神。性刚嫉恶,与物多忤。  

与物多忤 物:事物。

【答案】解释不正确。 “物”应解释为“他人”。 译文:刘基辅佐明太祖统一天下,料事如神。生性刚烈,嫉恶如仇,与他人多有抵触。【成语佐证】恃才傲物——恃:依靠、凭借;物:他人,公众。仗着自己有才能,看不起他人。

5.表示“偷看”意义的词语:窥、觑、觇(chān)、闚(kuī)、闪、瞧……

①初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。(《〈指南录〉后序》)——当初,使者奉命往来,并没有被扣留在北方的,我就更想偷看一下元方的虚实,回来谋求救国的计策。

②兰孙小姐灯烛之下,觑见新郎容貌不凡。(《初刻拍案惊奇》 )

③ (刘类)性又少信,每遣大吏出。辄使小吏随覆察之,白日常自于墙壁间窥闪,夜使千廉察诸曹,复以干不足信 。(《魏略·苛吏传》 ) ④只见外面一个人入来, 在房门口探头探脑,公子大喝道:“什么人敢来瞧俺脚色?” (《警世通言》 )

7.表示“抛弃、舍弃”意义的词语:捐、舍、弃、抛、掷、置……

“抛弃”的特点:①动词,常带宾语;②常与“错误”“恶习” “想法”“看法”“思想”“观点”“糟粕”等配搭;③强调“扔掉不要”的意义。如:

①吾所以来,为父兄除害,非有所侵暴,毋恐!(《汉书》)——我之所以进入咸阳,是替父老百姓去除祸害,不是有什么侵犯和残害,不要害怕!

②父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。 (《苏秦连横约从》)——父母听到消息,打扫屋子,清除道路,设置音乐(张:陈设,设置),设置酒宴,到郊外离城三十里之处迎接(郊:郊外,名词作状语)。

③然战而擅舍国君,而受其问,不亦大罪乎?

④长年是事皆抛尽,今日栏边暂眼明。 (韩愈《戏题牡丹》 )

⑤沛公则置车骑,脱身独骑。 (《鸿门宴》)——刘邦就舍弃车辆和随从人马,独自骑马脱身。

⑥对下列句子中加点词的解释,是否正确?为什么?

姜嫄以为无父,贱而弃之道中,牛羊避不践也。抱之山中,山者养之。又捐之大泽,鸟覆席食之。(《史记·三代世表》)

又捐之大泽 捐:抛弃。

【答案】解释正确。 译文:姜嫄嫌弃此子无父,弃之于路,有牛羊过也避而不践踏他。弃之于荒山,而有山里人或者禽兽喂养他。弃之于江湖中有鹏鸟张翅为铺垫不致他淹死,并喂养他食物。

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