《逍遥游》备课资料

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唠叨唠叨 管理员 提问于 1周 以前

抢:唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”

5 答案
唠叨唠叨 管理员 回答 1周 以前

三季:一有一天,孔子的一个学生在门外扫地,来了一个客人问他:“你是谁呀?”他很自豪地说:“我是孔老先生的弟子!”客人说:“那太好了,我能不能请教你一个问题?”学生很高兴地说:“可以呀!” 客人问:“一年到底有几季啊?”学生心想,这种问题还用问吗?于是便回答道:“春夏秋冬四季。”客人摇摇头说:“不对,一年只有三季。”“哎,您搞错了,四季!”“三季!”最后两个人争执不下,就决定打赌:如果是四季,客人向学生磕三个头,如果是三季,学生向客人磕三个头。 恰好孔子正从屋里走出来,学生向前问道:“老师,一年有几季?”孔子看了一眼客人,说:“一年有三季。”这个学生快吓昏了,可是他不敢马上问。客人马上说:“磕头,磕头!”学生没法,只好乖乖地磕了三个头。 客人走后,学生迫不及待地问:“老师,一年明明有四季,您怎么说只有三季呢?” 孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿的吗?他是蚂蚱,蚂蚱春天生,秋天就死了,他从来没有见过冬天,你讲三季他会满意,你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃点亏,磕三个头,无所谓。” 这个故事还告诉我们,碰到那些不讲理的人,你就会想到他是“三季人”,如果你不“说谎”让他一着,势必无休止地争吵下去,你会耽误不起那个闲工夫,把宝贵的精力和时间毫无意义地浪费掉。
相同道理的现代故事
1
有一年,我和老板在珠海过关去澳门的时候,被一个乞丐扯住了。乞丐身强力壮,一副不给钱不让你走的样子。
那个时候我23岁,年轻气盛,顿时非常气愤,和他倔住了。
我当时的态度是:你这是抢钱还是乞讨?你还这么年轻,不知道自己去赚钱啊?就算你扯住了我,我也不会给你钱!
老板发现我没有跟上来,原路返回找到了我。
他大致了解清楚后,和那个乞丐赔了个笑脸,马上从皮夹里掏出10元给了他,带着我匆匆离开。
一路上,我有点闷闷不乐,老板看穿了我的心思,说,是不是还为刚才的那个事情感到憋屈?

我说,是啊,这种人就不应该惯着他,不能认怂,憋了一口恶气在心里有点不舒服。
老板对我嘿嘿一笑,说,和他纠缠下去,客户还在澳门等着我们,耽误了时间怎么办?你以后要记住一句话:想做大事的人从来不会在烂事上面纠缠!
老板说的话,我当时根本没有听进去,当时只顾着自己的憋屈和难受了。
2
记得有一次高校毕业季,公司在大学里面招聘了一批应届大学生。
其中有个女孩,长得高挑漂亮,口才和能力都不错,她和副总的关系处的比较好。
在他们的那一批应届大学生中,大部分人都不喜欢这个女孩,尤其是女性,那个时候流言四起,有人说她勾搭副总,企图获得职务晋升,甚至有人说,有一次看到她脸红扑扑的从副总办公室出来,肯定是两个人做了见不得人的事情。

她和副总的八卦成了他们那一帮人私下同事聚会、闲谈,最重要的谈资。
有一次我和她一起外出,聊天的时候,我忍不住点了她一下,"你知不知道现在公司都在传你和副总的绯闻,你要不要避讳或者澄清一下?"
她却对我付之一笑,说:"没事,身正不怕影子歪,我现在真的特别忙,没有闲工夫去扯这些烂事。"
后来,她依然我行我素,根本没有去理会那些嚼舌根子的人。
3
和她接触之后,我发现她真的是很忙,上班的时候工作做得尽善尽美,为了业绩非常拼,PPT美得像画卷一样,数据也都非常翔实。下班的时候,她不是上英语补习班、考职称,就是在健身房,每一天都过得很充实。
而那些喜欢嚼舌根子的人貌似都闲得蛋疼,不仅工作做得差劲,而且没事就喜欢聚到一起聊别人的八卦和隐私,仿佛他们就靠着这些东西度过闲得无聊的日子。
一年后,戏剧性的一幕来了。
副总结婚了,新娘不是她,而她也新交了男朋友,她和副总的绯闻不攻自破,那些散布谣言的人,被啪啪啪打脸。
两个月后,更戏剧性的一幕来了。

公司提升了那个女孩的职务,成为了那些嚼舌根子人的顶头上司,提升的理由也简单粗暴,因为她一个人的业绩是那一批人总和的一半。
这个时候,那些之前嚼舌根子的人,纷纷掉转枪头,一个劲得拍她马屁,有的从家里拿来特产送给她,有的时不时得送零食给她吃,甚至有的人出卖朋友,和她打小报告,说之前的谣言是谁谁谁传出来的。
尼玛,真是亮瞎了我的狗眼。记得之前听过的一句话:离太闲的人远一点。
深以为然。
一个月赚100万的人和一个月赚1千块钱的人,他们每分钟值的钱,能一样吗?
4
不在烂事上纠缠,是一种处世哲学,它还适用在很多方面。
你陷在一段不幸的婚姻里,你要想的应该不是怎么和渣男撕逼,怎么报复他和小三的那点烂事,你应该想的是怎么快速离开渣男,提升自己的生活品质,过好往后的生活。
你现有的圈子里面,都是一群负能量爆棚,喜欢诋毁、攻击别人的人,你要想的不是如何打败他们,你应该加快你的脚步,脱离这个圈子,进阶到一个更高级的、充满正能量的圈子。
人生苦短,我们要做的事情很多,如果你想要收获一个丰盛美满的人生,就千万不要和烂事如纠缠。

唠叨唠叨 管理员 回答 1周 以前

导入
有一位哲学家,临死前,心情很平静。然而弟子们想厚葬他,他却为弟子想法难过了。他对弟子们说:“我以天地为棺椁,以日月为美玉,以星辰为珍珠,天地用万物为我送行,我的陪葬物品还不齐备吗?”
弟子们流泪了,说:“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体?”他笑道:“天上有乌鸦和老鹰吃,地下有蝼蚁吃啊,要是夺了前者的食物给后者享用,不是太偏颇了吗?”这位看破生死关的人就是庄子。

唠叨唠叨 管理员 回答 1周 以前

培:凭,浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。]冯虚御风:(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯,通“凭” 乘。虚:太空。御:驾御(驭)。

唠叨唠叨 管理员 回答 1周 以前

讲课的时候发现没带课件,整个很人都慌了,虽然准备的很充分,还是乱了章法,没有解题,没有介绍作者,自己的缺点还是清楚地显露出来。

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dv 回答 1周 以前

当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。“山阴道上,目不暇接”之时,我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之。除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位“天仙才子”他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们,而等我们惊魂甫定,便会发现,:呈现在我们面前的,是朝暾夕月,落崖惊风。我们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫。同时,他永远有着我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明;永远有着我们不曾涉及的境界,仰之弥高,钻之弥坚。“造化钟神秀”,造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!

“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰:‘愿以境内累矣。’”

先秦诸子,谁不想做官?“一朝权在手,便把令来行。”“在其位,谋其政。”“君子之仕,行其义也。”谁不想通过世俗的权力,来杠杆天下,实现自己的乌托邦之梦?庄子的机会来了,但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景:一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生,一边是身负楚王使命,恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣?这可能是一个永远聚讼不已,不能有统一志趣的话题。对幸福的理解太多样了。我的看法是,庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量,而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这有关对“自由”的价值评价。这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就想到了距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕:八十多岁的姜太公用直钩钓鱼,用意却在钓文王。他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子(他死时也大约只有六十来岁),此时是真心真意地在钓鱼。且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑:他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼,他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。大概楚威王也知道庄子的脾气,所以用了一个“累”字,只是庄子要不要这种“累”?多少人在这种累赘中体味到权力给人的充实感成就感?这是生命中不能承受之“重”。

“庄子持竿不顾。”         好一个“不顾”!濮水的清波吸引了他,他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。如果他学许由,他该跳进濮水洗洗他干皱的耳朵了。大约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的鱼,他没有这么做。从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题:楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死来换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”         庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”

你们走吧!我也是这样选择的。这则记载在《秋水》篇中的故事,不知会让多少人暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神,又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。当然,我们不能以此悬的,来要求心智不高内力不坚的芸芸众生,但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的,在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。         一轮孤月之下一株孤独的树,这是一种不可企及的妩媚。

一部《庄子》,一言以蔽之,就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强,实则因最多情而最虚弱!庄子是人类最脆弱的心灵,最温柔的心灵,最敏感因而也最易受到伤害的心灵……         胡文英这样说庄子:

庄子眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。         这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子,徘徊两间,在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己,自己被自己纠缠而无计脱身,自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶,他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵,只好冷眼相看,但终于耿耿而不能释怀,于是,随着诸侯们的剑锋残忍到极致,他的笔锋也就荒唐到极致;因着世界黑暗到了极致,他的态度也就偏激到极致。天下污浊,不能用庄重正派的语言与之对话,只好以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖,谁更无理,谁更无情,谁更无聊,谁更无所顾忌,谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂,从而谁更能破罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝——只是,有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不悚然面对,肃然起敬,油然生爱?

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